Å være 'fargeblind' gjør deg ikke til rasistisk - faktisk kan det bety det motsatte

Forhold Og Kjærlighet

 kvinne CSA-bilderGetty Images
  • Ideen om et fargeblindt samfunn, mens de er velmente, etterlater folk uten språket for å diskutere rase og undersøke deres egen skjevhet.
  • Fargeblindhet er avhengig av konseptet at rasebaserte forskjeller ikke betyr noe, og ignorerer realiteten til systemisk rasisme.
  • Under, OprahMag forfatter Samantha Vincenty snakker med sosiologer Eduardo Bonilla-Silva og Meghan Burke om problemet med fargeblindhet - og hvordan man kan bli antirasistisk, i stedet.

Den internasjonale protesten over George Floyds død, Breonna Taylor , og Ahmaud Arbery har nettopp begynt å utløse positive endringer, og presset stater fra Minnesota til California til å revurdere hvordan de vil finansiere politi og håndtere politiets brutalitet i fremtiden. Det lenge etterlengtede skriket over hvordan svartamerikanere har blitt mishandlet, underbetjent, og underbetalt har også sterkt bevæpnet mange ikke-svarte mennesker til å ha tøffe samtaler om rase og raseulikhet i USA - ofte, for aller første gang i livet .

Dessverre kan jeg imidlertid si på førstehånd at noen mennesker fortsatt egentlig vil ikke snakke om det. I det hele tatt. De vil være de første til å fortelle deg at de ikke har et rasistisk bein i kroppen, og de bryr seg ikke om du er hvit, svart, lilla eller blå osv. Faktisk sier de, de ' re 'fargeblind' - det vil si at de ikke engang gjør det se løp. Og det nektet å se det går ofte hånd i hånd med et presserende ønske om å slutte å diskutere rasemessige forskjeller så snart som mulig.

Relaterte historier Ikke se 'Hjelpen' for å forstå rasisme 12 flotte podcaster som takler rase 95 år gamle går på 4 busser for antirasisme mars

Den nåværende Facebook-debatten blant mine 40-årige, overveldende hvite tidligere klassekamerater i Connecticut-forstad som jeg bodde i som tenåring, er mildt sagt en bølgende følelse. Fornærmelser kastes, tidligere knuser de-venn. En kvinnes pasientforklaring på hvordan 'redline' boligpolitikk på 1930-tallet har hatt varige effekter på økonomisk ulikhet blir avvist med sinte insisteringer på at begrepet hvitt privilegium faktisk er 'omvendt rasisme'.

Og så en dag, til min behagelige overraskelse, Jeg så en artikkel om hvordan 1100 mennesker i min gamle hjemby samlet seg til et Black Lives Matter-møte på byen green. Dette fredelige støttespillet førte til at flere mangeårige hvite mannlige innbyggere absolutt mistet hodet ... i det minste online.

facebook innlegg Facebook

Uvitenheten i noen av mine tidligere klassekameraters innlegg sjokkerte meg ikke; som en hvit Latinx kvinne som ikke ser 'Puerto Ricansk ut', følte mange mennesker seg trygge med stygge bemerkninger i selskapet mitt gjennom de fem årene jeg bodde der. Hva gjorde overraskelse var hvor raskt de som identifiserte seg som fargeblinde fikk panikk - eller til og med rasende - da naboene begynte å lure på om rasisme hadde bodd i sine egne bakgårder (og bygrønnsaker) hele denne tiden.

For å bedre forstå hvordan fargeblindhet knytter seg til skjevhet - og kontraintuitivt hjelper til med å opprettholde rasisme i stedet for å gjøre den maktesløs - snakket jeg med to personer som bokstavelig talt skrev boken om emnet: Sosiologene Eduardo Bonilla-Silva, forfatter av Rasisme uten rasister, og Meghan Burke, forfatter av Fargeblind rasisme.

Konseptet med fargeblindhet blomstret etter borgerrettighetsbevegelsen.

'Jeg er ikke den første til å si dette, men for mange hvite mennesker er det å bli stemplet som rasistisk blant deres verste frykt,' sier Burke. 'Og mens vi fortsetter å lære i dette landet, for mange fargede mennesker, spesielt svarte folk, er deres største frykt ikke å overleve et samspill med en politibetjent. Så vi snakker virkelig om veldig forskjellige erfaringsverdener. '

Burke sier at røttene til fargeblind rasisme i stor grad var velmenende. 'Den låner rett fra den siste tredjedelen av Martin Luther King Jr.s tale , hvor han sier at han vil at folk skal se barna sine for innholdet i karakteren deres, ikke fargen på huden deres. Så jeg tror det er lett for mange velmenende hvite folk å høre det og si, 'Vel, goss, ok. Ja. Jeg ikke gjør det vil at det skal være den primære linsen jeg bruker for å bedømme folks karakter. '

Fargeblindhet benekter andre menneskers levde opplevelser.

For å forstå hvordan fargeblindhet kommer til å nekte andre menneskers levde erfaringer, fortsetter Burke, 'det er også viktig å få klarhet i hva som menes med' rasisme 'og noe av den utilsiktede skaden som en fargeblind ramme kan forårsake.' Å gjøre at krever først en grunnleggende forståelse av hvordan amerikanere, og spesielt hvite amerikanere, tenker på rasisme, og den store måten sosiologer mener at det har utviklet seg de siste 150 årene.

Fra slutten av 1800-tallet til midten av 1960-tallet, systemet for rasesegregering og undertrykkelse kjent som Jim Crow gjorde det ulovlig for svarte amerikanere å ha de samme sosiale og økonomiske rettighetene som hvite amerikanere. Når vi se bilder av de svarte studentene som utgjorde Little Rock Nine ansiktet ned skarer av sinte hvite mennesker bare for å gå på skole, ingen debatterer hva det er: Åpenbart hat. “Dominansene var i ansiktet ditt. Ideologien var åpenbar, sier Bonilla-Silva. Etter at sivile rettighetsbevegelsen på 1960-tallet medførte noen positive endringer, sier han, kunne de som ikke ble direkte påvirket i årene som fulgte (for eksempel de i forstad hvite samfunn) lett velge å tro at Amerikas store, stygge rasistiske periode var en saga blott.

Peker på 40 år med data, sier Bonilla-Silva at rasisme i stedet ble innebygd i det han kaller 'nå ser du det, nå skriver du ikke', som det er vanskeligere å ringe ut - noe som gjør det vanskeligere å pin dem helt på diskriminering. Bonilla-Silva bruker eksemplet på en megler som har blitt fortalt at de ikke kan snakke om rase. Hvis en farget person som ham selv forteller den eiendomsmegleren, 'Hei, jeg vil bo i et blandet nabolag,' kan svaret være, 'Hei, ikke snakk om det! Jeg ser ikke rase, vi er alle mennesker. ' I stedet “ vi styrer folk inn i forskjellige nabolag —Et svart nabolag, et latino-nabolag, et hvitt nabolag. Så du trenger ikke å snakke om rase for å gi rasistiske resultater. ”

Å ikke se rase nekter systemisk rasisme.

Ettersom alle styres inn i uoffisielt segregerte deler av en by eller by, kan det være lett for de i hvite flertallsfellesskap å aldri tenke på lovene, reguleringsplanen og sosialpolitikken som fremmer hull i utdanning og likestilling etter rase - spesielt hvis de bare samhandler med de som ligner dem, og som har lignende verdenssyn. Burke sier at ønsket om å tro at alle har et like skudd på suksess er dypt knyttet til vår kollektive amerikanske tro på 'individualisme' eller vanen eller prinsippet om å være uavhengig og selvhjulpne. I den individualistiske tankegangen kastes problemer som fattigdom og helseproblemer som personlige moralske svikt som kan overvinnes, ikke symptomer på et større ødelagt system.

Relaterte historier Julissa Calderon på Latinxs og Black Lives Matter Black Lives Matter lærte meg om min hvithet De 52 beste svarte filmene på Netflix akkurat nå

'Hvis du gjør det rette, vil du lykkes. Hvis du ikke gjør det, er det din feil, 'er hvordan Burke beskriver den logikken. 'Men så kommer det vanligvis inn i det som, som jeg understreker, ofte er forestilte kulturelle forskjeller:' Det er på grunn av folks kultur at X, Y eller Z skjer. ''

Burkes beskrivelse gjenspeiler det jeg har sett fra visse hvite klassekamerater på tidslinjen min: klønete vokaliserte troen på at folk som bor i områder med forhøyet kriminalitetsrate og manglende tilgang til supermarkeder, ikke skal ha noe imot det så mye, ellers ville de jobbe hardere å flytte et bedre sted - for eksempel klassekameratens eget nabolag. Hvis noen mener at de bare har tjent hver suksess i livet gjennom hardt arbeid, med tanke på fordelene som kan ha smurt deres vei, forstyrrer den langvarige selvtilliten til sine egne fortjenester. 'I det såkalte livsløpet, hvis en gruppe begynner 50 meter foran, er det mer sannsynlig at medlemmer av den gruppen vinner,' sier Bonilla-Silva.

Individualitet tenker ofte også på en skurkaktig person - som Derek Chauvin, politimannen som myrdet George Floyd - anti-svart vold, som politiets brutalitet. 'I den tankegangen er det større problemet den dårlige skuespilleren,' sier Bonilla-Silva. 'Og ja, det er dårlige skuespillere og dårlige politimenn. Men som et system er ikke rasisme avhengig av at dårlige mennesker forblir på plass. '

Han hevder også at til og med politivold utført av svart politimyndighet, for eksempel offiserer arrestert for å tappe to Atlanta-studenter under en mai-protest, betyr ikke at politikken for politisk brutalitet ikke er ekte. 'Systemisk rasisme kan utføres og utføres av svarte kropper og brune kropper,' sier Bonilla-Silva.

Så hvordan kan folk bevege seg bort fra fargeblind tenkning?

Hvis du er noen som er oppvokst til å 'ikke se farger', og du vil bli aktivt antirasistisk i stedet, må du først godta at et stort tenkeskifte ikke vil skje over natten. Et mål er å gå vekk fra å tenke på rasisme utelukkende som synspunkter og handlinger begått på individnivå, og i stedet for et system med bevegelige deler. Burke sier at pågående selvundersøkelse er avgjørende, og det er også å tro andres smertefulle livserfaringer i stedet for å minimere dem for å opprettholde komforten din. Jeg fremdeles respekterer denne prosessen. Prøver å gjøre dette selvavhør for virkelig å tenke på hvordan jeg kunne gjøre det bedre, sier Burke. 'Og jeg tror vi må lytte til stemmene til svarte folk, andre fargede mennesker og andre marginaliserte folk stort sett i alle våre rom.'

Du kan også dykke ned i rikdom av flotte podcaster og bøker om rase i Amerika. (Å innse at jeg ikke har lest nok arbeid av svarte forfattere har vært en del av min egen nylige selvundersøkelse.) Motstå trangen til be en svart person i livet ditt om å forklare ting , eller verre, forvent at de skal berolige all skyld du føler. Jeg har nylig hørt en antirasistisk talsmann anbefalt å kaste seg sammen med en venn som ikke er svart, og holde en teksttråd for å dele spørsmål og ressurser for å utdanne hverandre.

Hva om du allerede er ombord med å gjøre jobben, men vil vinne dine frustrerende Facebook-venner? (Ahem.) Det krever vanligvis en stor investering, sier Burke, med en varierende gevinst. 'Da jeg var på det, prøvde jeg å tenke omhyggelig i riktig øyeblikk med den rette personen, med det rette problemet å si:' La oss pakke ut dette litt. ' Og noen ganger sa folk at det var effektivt for dem. Men gutt, det tar tid. '

Relatert historie Alt du trenger å vite om mikroaggressjoner

Med andre ord må du ha pågående Facebook-samtaler, ikke bare en. 'Det er ikke noe perfekt innlegg, ingen svarer. Det må være to personer som virkelig har en samtale. Og selv da er det hva folk gjør etter den samtalen som betyr noe. '

'Hver gang noen sier,' Jeg er fargeblind, 'må du si til dem,' ok, så har du et rasemessig integrert liv? Du bor i et blandet nabolag? Og så kan de si, 'vel, nabolaget mitt er ... det er bare et vanlig nabolag,' sier Bonilla-Silva. 'Du mener hvitt da, igjen?' Og så blir de bare helt discombobulated, kan ikke artikulere ordet. Ja. Og så fortsetter du å trykke for å vise at fargeblindheten deres bare er et sett med regler - for i sannhet er deres livsstil ofte helt hvite nabolag, venner og foreninger. '

Når det gjelder meg, fortsetter jeg å rykke opp på Facebook, i det jeg nå omtaler som 'Hometown Dialogues.' Men å snakke med Bonilla-Silva og Burke har fått meg til å tro at den begrensede fritiden min best blir brukt på mer direkte handling og egenopplæring i stedet. Tross alt ble jeg oppdratt til å være fargeblind også, og å forkaste den tankegangen betyr kontinuerlig å engasjere meg med svarte mennesker og svart kultur på svært ufullkomne måter. Jeg kan ikke gjøre den delen for andre hvite mennesker. Jeg kan bare hjelpe oss å fomle fremover sammen.

'Det er som om vi ikke kan komme oss ut av vår egen måte,' sier Burke. 'Det ligner på det Robin D'Angelo har snakket om i boken sin, Hvit skjørhet . Det hele blir denne tingen der hvite menneskers komfort og privilegier blir beskyttet - i stedet for at Black lever. '

For flere historier som dette, registrer deg for vår nyhetsbrev .

Dette innholdet er opprettet og vedlikeholdt av en tredjepart, og importert til denne siden for å hjelpe brukerne med å oppgi e-postadressene sine. Du kan kanskje finne mer informasjon om dette og lignende innhold på piano.io Annonse - Fortsett å lese nedenfor