Gamle romerske festivaler, feiringer og høytider (P–Z)

Helligdager

Haunty er en historieinteressert som liker å lese og skrive om eldgammel historie og kulturer fra hele verden.

Det gamle Romas kalender var full til randen av høytider, hvorav mange eksisterte for å hedre eller blidgjøre visse guder og gudinner.

Det gamle Romas kalender var full til randen av høytider, hvorav mange eksisterte for å hedre eller blidgjøre visse guder og gudinner.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 via Wikimedia Commons

Denne artikkelen lister opp og forklarer viktige gamle romerske høytider, høytider og feiringer i alfabetisk rekkefølge fra P til Å. Hver anledning er beskrevet mer detaljert nedenfor. Lenker til artikler som viser feiringen fra A til Fe, Fg til K og L til O finner du nederst på denne siden.

Gamle romerske festivaler og høytider P–Z

  • Parilia: Feiret Pales, beskytteren av gjetere og flokkene deres
  • Foreldre: Feiret manene, eller sjelene til de døde
  • Plebejer Spill: Feiret Jupiter, guden for torden og himmel
  • Quirinalia: Feiret Quirinus, en gud for stormer og torden
  • Robigalia: Feiret Robigus, rustguden
  • Roman Spill: Også feiret Jupiter, guden for torden og himmel
  • Saturnalia: Feiret Saturn, alle guders far
  • Vinalia: Feiret Venus, gudinnen for skjønnhet, fruktbarhet og vin
  • Vulcanalia: Feiret Vulcan, ildguden
Under Parilia ble rensende ritualer som involverte røyk og ild utført av hyrder og andre for å hedre Pale, guden eller gudinnen for flokker og flokker.

Under Parilia ble rensende ritualer som involverte røyk og ild utført av hyrder og andre for å hedre Pale, guden eller gudinnen for flokker og flokker.

Joseph-Benoît Suvée, Public Domain via Wikimedia Commons

Parilia

Feiret: 21. april

Parilia var en gammel romersk festival som ble holdt til ære for Pales, beskytteren av gjetere og deres flokker. Pales ble av noen ansett for å være mann (og relatert til Pan eller Faunus) og av andre for å være kvinne (lik Vesta eller Anna Parenna).

Ifølge noen eksperter kommer Parilias navn fra ordet pario, som betyr å bære eller øke. Det var en pastoral ritual som ble holdt i landlige områder så vel som i selve byen Roma, hvor den falt sammen med byens grunnleggelse i 753 f.Kr. Legenden forteller at Romulus, en av byens tradisjonelle grunnleggere, deltok i renselses- og fornyelsesritualene knyttet til Parilia. Rensende ritualer, eller lustrasjoner, ble utført med ild og røyk og uten å ofre noe.

Blod bevart fra et hesteoffer i oktober seks måneder tidligere ble brent sammen med bønneskall og asken fra storfeet som ble rituelt drept ved Cerealia. Stallen ble også renset med røyk og renset med koster.

Feirere av Palilia bød på ost, vin og kaker til Pales. På landsbygda ble det satt fyr på halmhauger. Når de ble tent, måtte gjetere og flokkene deres rituelt passere gjennom dem tre ganger. Parilia avsluttet med en stor friluftsfest.

Parentalia, en dag viet til å hedre avdøde slektninger, startet en åtte dagers periode viet til de døde.

Parentalia, en dag viet til å hedre avdøde slektninger, startet en åtte dagers periode viet til de døde.

Parentalia

Feiret: 13. februar

Parentalia ble observert i ros for manene, eller sjelene til de døde. Mer spesifikt ville enkeltpersoner bruke denne tiden til å hedre sine avdøde slektninger. Parentalia begynte en åtte-dagers periode av året der romerne skulle huske de døde som endte med Feralia 21. februar. 22. februar – den første dagen etter den 8-dagers perioden viet de døde – var en dag for tilgivelse, gjenoppretting av vennskap og forsoning av konflikter mellom naboer.

Parentalia var en stille, høytidelig anledning uten de glade og gledelige egenskapene til noen andre festivaler. Templer, butikker og offentlige bygninger ble stengt, og folk ble opptatt av å dekorere graver med blomster og mat, og trodde at disse tilbudene ville bli verdsatt og faktisk spist av de dødes ånder.

The Plebeian Games, eller Ludi Plebeii, involverte teaterforestillinger og sportslige konkurranser viet til Jupiter.

The Plebeian Games, eller Ludi Plebeii, involverte teaterforestillinger og sportslige konkurranser viet til Jupiter.

Ukjent illustratør, Public Domain via Wikimedia Commons

Plebeian Games (offentlige spill)

Feiret: 4-17 november

De plebeiske lekene antas å ha blitt startet av den romerske lederen Flaminus i 220 f.Kr. Han bygde Circus Flaminius for å huse Ludi Plebeii. I senere år flyttet festivalen til Circus Maximus, som var en romslig friluftsarena mellom Palatine- og Aventine-åsene.

Lekene ble dedikert til Jupiter og inkluderte en av hans festdager – 13. november. Selve konkurransene fant sted fra 15. til 17. november og besto av heste- og vognløp samt konkurranser med løping, boksing og bryting. De første ni dagene av lekene ble viet til teateroppsetninger.

Ludi Romani ble holdt på Circus Maximus og begynte med en storslått prosesjon som involverte blant annet idrettsutøvere, musikere, hengivne og dyr.

Ludi Romani ble holdt på Circus Maximus og begynte med en storslått prosesjon som involverte blant annet idrettsutøvere, musikere, hengivne og dyr.

Romerske leker (Ludi Romani)

Feiret: 4-19 september

Akkurat som Ludi Plebeii, kan de romerske lekene spores tilbake til innvielsen av Jupiters tempel på Capitoline Hill den 13. september 509 f.Kr. Lekene ble feiret i lovprisning av Jupiter og var blant de eldste av de romerske høytidene.

De romerske lekene var opprinnelig en endagsbegivenhet, men på Julius Cæsars tid var de utvidet til hele 15 dager. De satte i gang med en stor prosesjon til Circus Maximus. I tillegg til idrettsutøverne, besto prosesjonen av musikere, dansere, vognførere, menn som ble forkledd som satyrer i geiteskinn, gudenes tilhengere og dyr som skulle ofres som en del av feiringen.

Begivenhetene varierte fra boksing til løping til bryting til sporadiske falske kamper til to- og firehesters vognløp. Alle disse arrangementene fant sted på Circus Maximus. En særegenhet ved vognløpene var at sjåførene ble ledsaget av partnere til fots, som etter at en vogn passerte målstreken, måtte løpe tilbake til den andre enden av arenaen for å avgjøre utfallet av konkurransen.

Quirinalia ble feiret til ære for guden Quirinus, hvis navn var knyttet til Quirrinal, en av byens syv tradisjonelle åser.

Quirinalia ble feiret til ære for guden Quirinus, hvis navn var knyttet til Quirrinal, en av byens syv tradisjonelle åser.

Luigi Rossini, Public Domain via Wikimedia Commons

Quirinalia

Feiret: 17. februar

Quirinus var en gud som ofte ble sammenlignet med Mars, krigsguden. Navnet hans er knyttet til Quirinal, en av de syv åsene som Roma ble grunnlagt på, og stedet for en gammel Sabine-by, som var selve hovedkvarteret til Quirinus-kulten.
I senere dager ble Quirinus likestilt med Romulus og Quirinalis, og festivalen hans ble holdt den 17. februar – samme dato som Romulus ble antatt å ha blitt guddommeliggjort.

Quirinalia var også knyttet til begynnelsen av krigføringssesongen om våren da militærets våpen ble brakt tilbake i spill etter den fredelige vintersesongen. Templet til guden Quirinus på Quirinal var et av de eldste i byen Roma.

Denne kalenderen viser at Robigalia forekommer syv dager før kalenderen for mai (25. april). Robigalia ble feiret av bønder for å blidgjøre Robius, en gud assosiert med avlingssykdommer og hungersnød.

Denne kalenderen viser at Robigalia forekommer syv dager før kalenderen for mai (25. april).

1/2

Robigalia

Feiret: 25. april

Robigalia ble holdt til ære for Robigus, guden som personifiserte sykdommer i avlinger, for eksempel soppinfeksjon. Da Robigus var sint, sto bøndene for en katastrofal innhøsting. Robigalia var en av flere årlige helligdager som ble holdt for å gjøre guden tilfreds. Bønnene og ofringene som ble fremført 25. april ble antatt å avverge mugg, rust, visne og andre skader som ofte ødela bøndenes avlinger.

Saturnalia var en syv-dagers periode konsentrert rundt vintersolverv som involverte utbredt uorden og overskudd til ære for Saturn, gudenes far.

Saturnalia var en syv-dagers periode konsentrert rundt vintersolverv som involverte utbredt uorden og overskudd til ære for Saturn, gudenes far.

WolfgangRieger, Public Domain via Wikimedia Commons

Saturnalia

Feiret: 17.–23. desember

Fra og med 17. desember ble Vintersolverv-festivalen i Saturnalia feiret i syv dager til lovprisning av Saturn, alle guders far. Det var preget av suspensjon av disiplin og reversering av den vanlige rekkefølgen.

Under Saturnalia ble alt nag og krangel fra fortiden lagt til side, offentlige institusjoner ble lagt ned, kriger ble satt på vent, slaver ble betjent av sine herrer og det skjedde ofte et klesskifte mellom kjønnene.

Feirere av Saturnalia tilbød gaver av imitert frukt (et slags fruktbarhetssymbol), dukker (symboler på menneskeofring) og stearinlys (en rest av båltradisjonene til hedenske solvervfestivaler). Husholdninger ville ofte velge en hånlig konge for å se over festlighetene deres. Denne kongen var preget av alle slags utskeielser, derav den moderne bruken av begrepet saturnalian, som betyr en periode med uhemmet lisens.

Vinalia ble feiret to ganger i året. Noen teoretiserer at den tidligere feiringen innebar drikking av ny vin, mens sistnevnte innebar velsignelse av det påfølgende års forsyning. Selv om Vinalia opprinnelig var viet til Jupiter, kom Vinalia etter hvert til å fokusere på Venus, gudinnen for hager og vingårder.

Vinalia ble feiret to ganger i året. Noen teoretiserer at den tidligere feiringen innebar drikking av ny vin, mens sistnevnte innebar velsignelse av det påfølgende års forsyning.

1/2

Vinalia

Feiret: 23. april og 19. august

Vinalia, som var viet til Venus, gudinnen for fruktbarhet og vin, ble observert hvert år ved to anledninger. Den første, som ble holdt 23. april, fikk navnet Vinalia Priora; den andre, som ble holdt 19. august, het Vinalia Rustica. Begge feiringene var først mer fokusert på Jupiter, men etter at Venus-tilbedelsen ble brakt inn i Roma på 200-tallet f.Kr., forsvant den eldre assosiasjonen til Jupiter gradvis.

23. april antas å ha vært en dag viet til den første åpningen av vinskinnene, ettersom ny vin typisk ble brakt inn i Roma noen dager tidligere. Fra de nyåpnede skinnene ble det gitt drikkoffer til Venus, som også var gudinnen for hager og vingårder. Vinprodusenter ble frarådet å bringe ny vin inn i Roma før Vinalia var blitt erklært.

Ifølge noen eksperter var det faktisk under augustfestivalen at ny vin ble brakt inn i byen, mens andre insisterer på at Vinalia Rustica var en rite utviklet for å beskytte året etter mot sykdom, ekstreme værforhold og andre potensielt skadelige påvirkninger.

Volcanalia ble holdt for å hedre og blidgjøre Vulcan, guden for ild og vulkaner, i et forsøk på å forhindre kornbranner og andre uhell.

Volcanalia ble holdt for å hedre og blidgjøre Vulcan, guden for ild og vulkaner, i et forsøk på å forhindre kornbranner og andre uhell.

Diego Velázquez, Public Domain via Wikimedia Commons

Vulcanalia

Feiret: 23. august

Vulcanalia ble observert til ros for Vulcan, guddommen til destruktiv vulkansk brann. Når det ble ofret til ære for ham, ble hele dyr – ofte kalver eller villsvin – brent på en gang i stedet for i deler, slik det var typisk i noen andre feiringsritualer.

Anledningen ble observert 23. august, som var en tid på året da det kunne oppstå skogbranner og da kornmagasiner sto i fare for å ta fyr. Det er ingen tilfeldighet at kulten av Vulcan var så fremtredende i Ostia, der det meste av Romas korn ble lagret.

Vulcanalia ble feiret ikke bare i Roma, men også i Egypt og i Athen, der flamen Volcanis, eller prestene i Vulcan, ofret, mens familieoverhodene kastet småfisk fanget i Tiber-elven i ild. Keiser Augustus ble hedret som Volcanus Quietus Augustus fordi han delte byen Roma inn i distrikter for å lette mer effektive brannslokkingsoperasjoner.

Flere gamle romerske høytider

Kommentarer

Haunty (forfatter) fra Ungarn 19. januar 2011:

Takk for at du leste, drbj! Jeg er enig, jeg tror vi kunne brukt flere ferier generelt. Jeg lurer på hvordan det ville vært å feire så mange høytider. Flink? Dårlig? Jeg tror det er rettferdig å si at denne hub-serien endret mitt syn på det romerske livet.

drbj og sherry fra Sør-Florida 19. januar 2011:

Ser ut til, Haunty, de gamle romerne hadde enda flere høytider å feire enn vi har nå. Uansett grunn var Saturnalia den eneste høytiden jeg var kjent med - kanskje fordi krigene midlertidig opphørte i løpet av den ferien. Vi kunne godt brukt en slik ferie i dagens verden.

Takk for at du oppdaterte min romerske feriekunnskap på en så interessant måte.