Historikeren Henry Louis Gates, Jr. avslører detaljer om sin nye bok og TV-serie, The Black Church
Bøker
Amy SussmanGetty Images Henry Louis Gates, Jr, den anerkjente historikeren og Harvard-professoren, har skrevet en ny bok, ut i dag. The Black Church: This Is Our Story, This Is Our Song (Penguin Press) er den bemerkelsesverdige følgesvennen til en todelt dokumentarserie i PBS / WETA som debuterer i kveld klokka 21.00 Eastern og har intervjuer med Oprah, John Legend, Jennifer Hudson og mange andre.
Boken og serien sporer den 400 år lange reisen til Black Church i Amerika, og utforsker hvordan den ble sentrum for svart kultur i amerikansk liv og politikk. Som Gates skriver: “Den svarte kirken var den kulturelle kjelen som svarte mennesker skapte for å bekjempe et system designet på alle måter for å knuse deres ånd & hellip; Og kulturen de skapte var sublim, fantastisk, majestetisk, høy, strålende og på alle punkter subversiv av den større slaveriskulturen som forsøkte å ødelegge deres menneskehet. ”
The Black Church: This Is Our Story, This Is Our Song $ 30,00$ 21,24 (29% avslag) HANDLE NÅ Volumet er viet til minnet om kongressleder John Lewis, borgerrettighetsikonet som selv var ordinert baptistminister.
I tillegg til en utforskning av den svarte kirkens rolle i Amerika og dens opprinnelse, inneholder regnskapet også personlige anekdoter fra en rekke fremtredende politikere, underholdere og kirkeledere, og erindringer fra forfatteren om for eksempel første gang han var vitne til en kirkegjenger som talte i tunger. Den har også en samling portretter og bilder av noen av de mange forkynnerne, evangelistene og misjonærene som har formet den svarte kirken siden begynnelsen i det attende århundre.
ELLER ’S Books Editor, Leigh Haber, satte seg sammen med professor Gates for å finne ut mer om hvordan historien om Black Church ble hans siste lidenskapsprosjekt.
Den svarte kirken i Amerika hadde virkelig sin opprinnelse, helt tilbake på et annet kontinent, ikke sant?
Jeg forteller deg en morsom historie hvis jeg kunne.
Vi holdt nylig en pressekonferanse med TCA, Television Critics Association - John Legend, en av de utøvende produsentene av serien, og Yolanda Adams, den store gospelsanger, og meg. Denne mannen sa: 'Vel, hva synes du om det faktum at folket ditt overtok en hvit religion, at de lærte det, de hadde ikke med seg det på slaveskipet.' Og jeg sa: 'Et av poengene i filmen, en av de store overraskelsene, er at mellom 8 og 20% av våre slaverforfedre praktiserte muslimer da de kom hit. Islam kom til Vest-Afrika i det 10. århundre, og ved det 12. århundre ble det utøvd mye i Senegal og Gambia, og kongen i Kongo konverterte til romersk katolisisme i 1491.
Så John Thornton, historikeren fra Boston University, anslår at rundt 20% av våre forfedre hadde blitt døpt kongolesiske katolikker. Så to av de tre Abrahams-religionene var representert i slavepopulasjonen - katolikker, muslimer og mennesker som praktiserte tradisjonell afrikansk forfedredyrkelse, alle kastet sammen i den nye verden. Og ut av den lapskausen gjennom kristendommens omfavne, omforming, kom identiteten til vårt folks kulturelle identitet og en form for religion som vi kollektivt tenker på som den svarte kirken. Jeg ønsket å få det ut av systemet mitt fordi den fyren, han vendte alle ut og sa: 'Vel, dere kom bare hit uten ingenting.' Vi kom hit med mye NOE.
Oprah Winfrey og Henry Louis Gates, Jr. deltar på åpningsfeiringen Statue of Liberty Museum 15. mai 2019 på Ellis Island.
Kevin mazurGetty ImagesDu sier også at Black Church er en av foreldrene til borgerrettighetsbevegelsen, og Black Lives Matter en av dens arvinger. Kan du utvide det litt?
Den svarte kirken har vært hjertet i vårt politiske liv som har gått tilbake til avskaffelsesbevegelsen, og deretter under gjenoppbyggingen, og deretter kjempet mot tilbakeføringen av gjenoppbyggingen. Av de 16 svarte mennene som ble valgt til kongressen under gjenoppbyggingen, var 3 statsråder. Av de 2000 svarte mennene som ble valgt eller utnevnt til et offentlig kontor i gjenoppbyggingen, var 243 statsråder.
Det hadde ikke vært en sivile rettighetsbevegelse uten den svarte kirken. Hele sivile rettighetsbevegelsen ble født i kirken. Adam Clayton Powell, Jr., en kongressmedlem fra Harlem, var en ordinert minister. Andrew Young, den tidligere borgmesteren i Atlanta, var en ordinert minister. Kongressmedlem John Lewis var en ordinert minister. Og nå er en ny senator, senator Rob Warnock fra Georgia, en ordinert minister.
Med andre ord er politikk og kirken uløselig sammenflettet?
Ja absolutt. Bare se på pastor William J. Barber II, av New Poor People's campaign, eller Black Church PAC, dannet av pastor Leah Daughtry, så vel som sosiale rettferdighetsinitiativer ut av Potter's house og TD Jakes kirke, selvfølgelig, og Trinity Church, Otis Moss IIIs kirke og biskop Blakes kirke i Los Angeles, og mange, mange flere. For ikke å nevne pastor Al Sharpton og Jesse Jackson. Det er 200 år med svart historie, akkurat der.
I boka - og i tv-serien - sier du at du ikke kjøper deg inn i ideen om at religion er 'massenes opiat', for å sitere Karl Marx. Kan du si mer om det?
Vel, jeg gir deg et tilbud fra hestens munn. Eldridge Cleaver var en av lederne for Black Panthers, og i 1974, da jeg var student i England, jobbet jeg også deltid kl. Time Magazine. Og jeg fant ut at Cleaver var i eksil i Paris. Jeg fikk telefonnummeret hans, og jeg ringte ham. Først sa han: 'Hvordan vet jeg at du ikke er CIA-agent?'
Og så?
Jeg kom rett til poenget og sa 'Jeg jobber for Tid og jeg studerer litteratur, mann. Jeg vil bare bli kjent og intervjue deg. ' Så jeg intervjuet ham i 12 timer, og et av spørsmålene jeg stilte ham var: 'Hva tror du var den største feilen Black Panthers gjorde?' På denne tiden var Panthers effektivt over. Drømmen om revolusjon kom ikke til å bli noe av. Han sa: 'Den største feilen vi gjorde var å prøve å drepe kirken.' Han sa, 'Svarte amerikanere kommer aldri til å gjøre noe hvis du angriper Kirken. '
Så den svarte kirken er viktig for svart identitet?
Den svarte kirken er en del av vårt kulturelle DNA. Når jeg drar til Martha's Vineyard i to måneder hver sommer for å skrive bøkene og manusene mine, går jeg i kirken på søndag. Charlayne Hunter-Gault, som integrerte University of Georgia for 50 år siden i januar, drar meg, sparer meg en plass, og kirken er fullpakket. Det er Union Chapel, og det er alltid fullpakket.
Relaterte historier
Hvorfor måneden for svart historie er i februar 26 Lite kjente svarte historiefakta 
De 52 beste svarte filmene på Netflix akkurat nå Noen er troende, men grunnen til at vi alle går - troende eller nei - er å være innpakket i varmen fra det svarte kulturteppet som ble vevd gjennom våre erfaringer i kirken. Det er vår kulturelle fellesnevner. Den opplevelsen av å kle på seg, få den nye påskedressen eller kjolen og hatten i påsken, lære å si stykket ditt til påske, lære, synge i koret. Sitter på harde benker når statsråder gikk for lenge. Dette er en feiring av kulturen som dukket opp da våre forfedre reformerte og omformet kristendommen - europeiske former for kristendom, som vi omformet i vårt eget bilde. Og slik ble Kirken et laboratorium for å skape en ny kultur, en ny afrikansk kultur i verden.
Undertittelen til boka - og serien - er 'This Is Our Story, This Is Our Song.' Hvorfor valgte du disse ordene som undertekst?
Disse ordene er fra Blessed Assurance, en kristen salme skrevet i 1873 av en blind, hvit kvinne ved navn Fanny Crosby. Svarte mennesker har tatt det og gjort det nesten til en hymne. Alle kjenner den sangen, og hver sorte kirke synger den sangen.
Akkurat som King James Bible ble omformet?
Ja, mange åndelige ting ble hentet fra King James Bible. Disse menneskene var kreative genier. De lånte, riffet, signifiserte, reviderte og de gjorde det svart.
Det er et sitat i boka som sier: 'I kirken, når du synger en sang, er det ikke bare en sang, det er ditt vitnesbyrd, det er din historie.'
Ja, det stemmer. Jeg kan ikke si det bedre enn det. Dette er vår historie. Dette er sangen vår.
Annonse - Fortsett å lese nedenfor