Halloween: Opprinnelse og utvikling av årets skumleste dag

Helligdager

Lilith har bachelorgrader i antropologi og historie. Hun liker å utforske skikker og tradisjoner gjennom forskning og skriving.

Dette bildet er en kunstnerisk skildring av en gammel Samhain-feiring.

Feirer det keltiske nyttåret

Uttales noe som sau-win, var Samhain en flerdagers fest som ble feiret under jernalderen (500 fvt–332 fvt) av kelterne, som okkuperte store deler av Sentral- og Nord-Europa på den tiden. Denne eldgamle shindig stengte sommeren og lanserte det keltiske nye året. Keltiske folk konstaterte at på denne spesielle tiden (31. oktober – 1. november) var stoffet mellom deres verden og det til et annet mer overnaturlig eksistensplan på sitt tynneste.

Fra Samhain til Trick-or-Treat and Beyond

Naturligvis kom festlighetene til Samhain fra denne troen. For eksempel ansporet den midlertidig styrkede forbindelsen til den andre verden den keltiske tradisjonen med spådom. Det ble også tatt mer konkrete og praktiske tiltak for å planlegge for tiden fremover.

For å sikre deres overlevelse gjennom de kommende, ofte brutale vintrene, ofret kelterne avlinger og dyr til åndene. Ytterligere tiltak, som å brenne store bål og utelate ofringer, ble iverksatt for å avverge onde og rampete vesener. Ja, tilbudstilnærmingen er beslektet med vår moderne praksis, der noen av oss prøver å forhindre at en byge av sukkerfylte, utkledde barn ringer på døren vår 31. oktober ved å plassere enorme, godterifylte boller foran hjemmet vårt.

Skøyerstreker og triks var også vanlige under Samhain, men kelterne trakk seg på skuldrene for eventuelle ondsinnede handlinger, i stedet for å skylde på feer og ånder. De som fryktet å bli punket av de nevnte skapningene, kledd i kostymer, vanligvis av dyr eller beist, for å lure ghouls og spektere. Denne spesielle skikken hadde helt klart en viss utholdenhet – amerikanerne brukte 3,2 milliarder dollar på Halloween-kostymer i 2019.

Utviklingen av Halloween

Her går vi; la oss treffe høydepunktene i nevnte evolusjon. For det første har vi Samhain-festivalen før det første århundre, kilden til så mange av våre fortsatt skumle tradisjoner. Så, i løpet av det første århundre, erobret romerne kelterne, og slo følgelig sammen det keltiske Samhain med de romerske festivalene Feralia (til ære for de døde) og en annen som feiret Pomona, fruktgudinnen. Sistnevnte feiring kan være opprinnelsen til den skumle sesongens klassiker med bobbing for epler.

Alle martyrenes dag ble feiret i middelalderen.

Alle martyrers dag, alle sjelers dag og alle helligdager

I 609 e.Kr. ble den katolske festen for All Martyrs' Day (i ærbødighet for, vel . . . alle kristne martyrer) etablert 13. mai, men ble flyttet til 1. november av pave Gregor III rundt 100 år senere, og førte følgelig til sammenslåingen av denne religiøse overholdelse av andre døds-hedre høstfestligheter.

Ytterligere noen hundre år senere, anså kirken 2. november Alle sjelers dag, og forsøkte igjen å omdanne en hedensk tradisjon til en kristen, trosbasert høytid. Til slutt, den skumle treenigheten All Hallows Eve (a.k.a. Halloween – 31. oktober), All Hallows’ Day (a.k.a. All Martyrs’ Day, a.k.a. Allehelgens dag – 1. november) og Alle sjelers dag (2. november).

Som så mange tradisjoner pleier å gjøre, fulgte overholdelse av Halloween de mange europeiske immigrantene som ankom Nord-Amerika på slutten av 1500-tallet. I løpet av 1800-tallet introduserte irske nybyggere, hvorav mange uhøytidelig ble presset mot den nye verden av konsekvensene av den beryktede potetsulten, Amerika for gresskarutskjæring.

Gjerrig Jack og opprinnelsen til Jack-o-Lanterns

Interessant nok var neper grønnsakene som opprinnelig ble offer for dette kunstferdige slakteriet. Hvorfor? Vel, en gang i tiden ryktes det at det var en mann som heter Stingy Jack som snublet djevelen når det gjaldt å betale for en drink og klarte å bli utestengt fra både himmelen og helvete, og lot ham for evig vandre på jorden og skape kaos. . Neper med uhyggelig etset ansikt ble plassert utenfor hjemmene for å skremme Jack vekk. Da gresskar begynte å erstatte neper, dukket Jack-o-lanterner opp.

Dette er en kunstners skildring av Stingy Jack.

Kommersialiseringen av Halloween

På begynnelsen av 1900-tallet begynte kommersialiseringen av Halloween. Enkle, papirbaserte kostymer ble solgt for engangsbruk i det som skulle bli høytidens standardfarger (oransje, svart og gult). I 1911 så det første dokumenterte tilfellet av triksing. Samhain-tradisjonen med å gi tilbud for å motvirke åndenes onde intensjoner ble til slutt oversatt til å dele ut mynter, frukt, nøtter, små leker og godteri for å mildne små ghouls og hekser.

På 1930-tallet var Halloween kjent som en tid med ødeleggelse og vold - så mye at noen byer planla å forby høytiden. I stedet formidlet fellesskapsbasert triksing, karneval, parader og andre aktiviteter i nabolaget den overdrevne tullingen.

Dette er et fotografi tatt på Halloween på 1920-tallet.

Tidlig markedsføring av Halloween

Det var et drastisk fall i Halloween-tradisjonen da andre verdenskrig brøt ut. Sukker var sterkt rasjonert, så det var mindre godteri å dele ut til de utkledde massene. Med babyboomen ble trick-or-treating gjenopplivet, og godteriselskaper maksimerte inntektene sine ved å lage annonser med Halloween-tema i tillegg til deres vanlige markedsføring. Dette resulterte i at godteri erstattet det meste av de andre godsakene som en gang ble servert til trick-or-treaters.

Dette er en kunstners skildring av Halloween på 1950-tallet.

Halloween i Amerika 1950–1970-tallet

På 50-tallet adopterte Halloween et mer kommersielt utseende og preg basert på populærkultur (som sett på TV, hørt på radio eller lest om i bøker og magasiner). Barn tok på seg kostymene til deres favoritt cowboy eller tegneseriefigur i beste sendetid i stedet for å kle seg ut som mer tradisjonelle figurer som spøkelset med hvitt sengetøy.

I løpet av 1970-årene ble terror i økende grad assosiert med høytiden på grunn av urbane legender og nyhetsrapporter som utløste en bølge av forgiftet godteri paranoia og senere på grunn av den ikoniske John Carpenter-filmen, Halloween .

Dette er en annonse fra 1970-tallet.

Moderne Halloween

Ytterligere trender dukket opp i løpet av de neste tretti årene. Den eneste barna-saken som Halloween en gang hadde vært, var ikke lenger; økende bekymring for sikkerhet (hei, koffert-eller-godbiter) førte til en økning i chaperoning. Ferien ble generelt mer voksen- og kjæledyrorientert (sosiale medier, noen?). Når det gjelder godbitene, ble smågodteri gradvis større og bekymringene for peanøttbaserte godteri økte.

Når det gjelder kostymene, forble popkulturen sterkt innflytelsesrik, men politiske skikkelser, så vel som alt politisk korrekt, begynte å seire. Åh, og Halloween ble i seg selv en blomstrende virksomhet, med innredning som ble stadig mer overdreven og grandiose (ja, selv i forhold til jul).

#skummel sesong

Bonusfaktoider om Halloween

Det avslutter et ganske kortfattet innblikk i en jernaldertradisjon som ble snudd til sosiale medier-trend. Som en godbit, her er noen flere morsomme fakta om Halloween:

Den patologiske frykten for Halloween kalles samhainofobi.
Spionere en edderkopp 31. oktober? En gammel tradisjon sier at det kan være en du er glad i som ser etter deg bortenfor graven.
Den beryktede masken båret av slasheren i Halloween var nesten en klovnemaske. Hvis det hadde vært det, ville det vært et skummelt tegn, tatt i betraktning at seriemorderen John Wayne Gacy (a.k.a. morderklovnen) ble tatt til fange mindre enn to måneder etter utgivelsen av filmen.
Det er mer sannsynlig at barn oppfører seg dårlig på de skumleste nettene på grunn av deindividuering. I bunn og grunn vil en gruppe utkledde førungdom ikke tenke like mye på konsekvensene av handlingene deres som en gruppe. Derfor er det mer sannsynlig at de gjør ting som de vanligvis ikke ville forsøkt alene (som å stjele godteri eller tulle med en upretensiøs medmenneske).

Vil du ha flere deets på den skumleste dagen i året? Sjekk ut kildene nedenfor!

Referanser

Dette innholdet er nøyaktig og sant etter forfatterens beste kunnskap og er ikke ment å erstatte formelle og individuelle råd fra en kvalifisert fagperson.