I The Second Mountain utforsker spaltist David Brooks i New York Times hvordan man kan leve moralsk
Bøker
Howard skatt Uansett har David Brooks levd et sjarmert liv. Han har gått fra å avhøre ung republikaner til protegéen til den ikoniske konservative journalisten, William F. Buckley, Jr., til den høyreorienterte New York Times spaltist selv liberale elsker. Brooks beroligende, moderat tone er en stift for PBS. Han snakker i perfekte setninger.
I over førti år steg han med letthet og nåde opp det han kaller det “første fjellet”, mens han toppet seg som en beundret tankeleder, giftet seg med en kjæreste på college og oppdro tre barn i forstedene til Washington, DC. Han har publisert en rekke innflytelsesrike, bestselgende. bøker. Barack Obama oppsøkte hans råd. I en tid av YouTube og Twitter, når en hvilken som helst tenåring kan bli en online kjendis, er Brooks avataren til en truet art: den offentlige intellektuelle.
The Second Mountain: The Quest for a Moral Life $ 28,00$ 11,16 (60% avslag) HANDLE NÅ Men publikum er ikke det private. I sin nye bok, The Second Mountain: The Quest for a Moral Life , Argumenterer Brooks for at hans verdslige suksess gikk på bekostning av personlig oppfyllelse, ønsket om en annen verdslig forbindelse. Gjennom hele sitt femte tiår følte han en skjelving inne, som brøt ut da hans tjuefem år lange ekteskap ble avsluttet. Alene i sin egen leilighet vandret han gjennom en villmark av selvbeherskelse til han fant kartet til å begynne på nytt, hans blikk nå festet på toppen av et annet fjell: det moralske livet, der troféene gikk ut, er mindre håndgripelige og likevel mer ekte.
Man kan ikke la være å lese Det andre fjellet som en slags forsoning - noen vil kanskje si selvbetjente begrunnelser - for hans skilsmisse og gifte seg med sin tidligere forskerstudent, Anne Snyder, tjuetre år yngre. Men gjennom hele The Second Mountain, Brooks gir grønt innblikk i midtlivets reise, og omfavner filosofisk løft over partisk politikk.
Hvordan ga du deg selv tillatelse til å skrive denne boka?
Som en oppfølging av Veien til karakter [utgitt i 2015], planla jeg å skrive en bok om å gjøre forpliktelser og utføre dem. Jeg viste noen sider til noen få pålitelige lesere som alle var enige om at jeg holdt tilbake - og at jeg burde være ærlig ved å sette meg inn i fortellingen, spesielt de vanskelige bitene om min skilsmisse. Jeg hadde aldri gjort noe sånt før, men når jeg krysset Rubicon for å skrive om meg selv, var jeg helt inne. Jeg prøver å leve et bedre liv, men som det ofte er forfattere, er vi tvunget til å trene det offentlig.
Det andre fjellet full av erudisjon mens du siterer forfattere du har lest, blant dem Tolstoj, Kierkegaard, Orwell og Annie Dillard. Hvordan destillerer vi bokens høye argumenter til en reseptbelagt vei til lykke på gatenivå?
Mitt praktiske råd snakker deg gjennom hvordan du velger og utfører forpliktelser til kall, ektefelle, samfunn og lignende. Det er en reell ferdighet å være snill. En blogger jeg nevner i boka, Lydia Netzer, tilbyr to gode råd om ekteskap: Den første er: Gå gjerne til sengs gal. 'Du er trøtt. Få deg noe søvn. Våkn opp neste morgen og lag pannekaker. Se om kampen ser så alvorlig ut da. ” Det andre er så skryt av ektefellens prestasjoner offentlig. Og som noen sa til meg under undersøkelsen min: 'Ekteskap er en femti år lang samtale.'
Som reporter kommer jeg hjem hver kveld med en historie å fortelle.
Hillary Clinton har sagt det samme: at hun og Bill Clinton startet en samtale mens studenter ved Yale Law School tidlig på 1970-tallet, og aldri har stoppet.
Jeg vil si det er en komplisert ekteskap.
Det andre fjellet har noen fancy greske ord, som f.eks acedia- du skriver at 'Acedia er beroligelsen av lidenskap.' Og det er det telos , “En krise definert av det faktum at folk i den ikke vet hva formålet deres er.” Er det realistisk å tro at vi kan bryte ut av vår åndelige isolasjon i tiden med Instagram og internett-selfies, som oppmuntrer til performative følelser - dopamin-treffet av øyeblikkelig tilfredsstillelse?
Vi er avhengige av skjermer! Jeg har en venn som har innført en streng “no wifi” -policy i et par timer hver dag. Han slår av datamaskinen og telefonen. Han etterlater papir og fargestifter til barna sine; han har oppdaget at de driver med kreativt spill oftere.
Hva med ditt første fjell, politisk punditry, trente deg for dette nye kallet av moralfilosofi?
Journalistikk betyr at du alltid er på farten og snakker med mange mennesker. I fjor reiste jeg til 42 stater alene. Jeg har hørt at journalistikk tiltrekker seg avsidesliggende mennesker, kanskje mer introverte, som finner sosial kontekst i jobbene sine. Som reporter kommer jeg hjem hver kveld med en historie å fortelle.
Gutt slettet forfatter Garrard Conley åpner seg Du skriver om å lese En bjørn som heter Paddington i en alder av sju år som ditt 'kunngjøringsøyeblikk.' Hva er et kunngjøringsøyeblikk, og hvordan gjenkjenner vi det?
Et kunngjøringsøyeblikk, som spiller av historien om engelen Gabriels møte med Jomfru Maria i evangeliene, er et øyeblikk som prefigurerer resten av ens liv. Ofte skjer det med oss når vi er barn - som barn lever vi veldig intenst. Jeg hadde kunngjøringsøyeblikket mitt da jeg leste En bjørn som heter Paddington og innså at jeg ønsket å bli forfatter. Vi anerkjenner kun kunngjøringen senere - kanskje år senere. Som jeg bemerker i The Second Mountain, det er en nyttig øvelse å lage en liste over fire øyeblikk som du identifiserer som toppmomenter, og deretter trekke en linje gjennom dem. Du får en ganske god ide om hva kjernen din er.
Antageligvis, The Second Mountain’s den mest rørende delen er 'The Weavers', som beskriver opprettelsen og implementeringen av Aspen Institute-programmet ditt, Weave: The Social Fabric Project. 'Vi reiser rundt i landet og møter mennesker som gjenoppretter sosial kapital og helbreder liv,' skriver du. 'Disse menneskene er overalt ... vi i Weave kommer inn i en liten by, og det er ikke noe problem å finne trettifem personer som passer helt til formen.' Hva har Weavers lært deg om ledelse og tjeneste?
De har lært meg om sosialt mot. De dukker opp for hverandre. De fører med sårbarhet, og det fremmer forbindelse.
Biologi er kraftig: den avslører hvor dyp kjærlighet kan være.
Du skriver med glødende åpenhet om din konvertering til kristendommen (eller en eller annen hybrid av jødedom og kristendom), og identifiserer stolthet som kardinal synd. Hvilke praktiske grep tok du for å gi avkall på stoltheten din?
Vel, først være klar over det! For det andre var det nyttig å lese åndelige forfattere som CS Lewis. Man trenger ikke være religiøs for å sette pris på en Lewis. Vi har alle medfødte åndelige responser. Disse bildene av Notre Dame i brann, for eksempel, rørte meg dypt, som det gjorde så mange andre.
Hvordan har ditt andre fjell påvirket barna dine? [Brooks har to sønner og en datter fra sitt første ekteskap.]
Dette er enkelt: barn bringer ut et engasjement fra deg som du ikke visste at du hadde. Biologi er kraftig: den avslører hvor dyp kjærlighet kan være.
Veien til karakter $ 18,00$ 11,62 (35% avslag) HANDLE NÅ Du siterer kall og familie som to av de fire søylene som understøtter ønsket lykkelig liv. Hvordan balanserer noen med en så fremtredende offentlig plattform disse to tingene?
Vel, det er den store utfordringen, er det ikke å balansere kallet med foreldre? Barna mine er voksne nå, men da de var små, prioriterte jeg å være fysisk nær dem. Jeg skriver hjemmefra - det hjalp - men ofte reiste jeg for å rapportere en historie eller for å tale på en konferanse. Hver gang jeg mottok en invitasjon, ville jeg vurdere om jeg skulle delta eller ikke ved å fortelle meg selv at disse menneskene prøvde å skade barna mine, at barna mine ville lide av mitt fravær. Jeg vil spørre meg selv: 'Er det verdt det?' før du bestemmer deg for å godta eller avvise.
Hvor mange prosent vil du gjette at du godtok?
Du gjør det du må gjøre for å tjene til livets opphold. Min ene regel var å ikke ta turer i helgene. Uunngåelig ville jeg grue meg mandager: Jeg pleide å slå hodet mitt mens jeg var på fly søndag ettermiddag og kveld, og etterlot meg en del av hjertet mitt.
Sally Rooney blir virkelig om litterær berømmelse 
Helen Ellis på sin nye bok, 'Southern Lady Code' 
Sarah Jessica Parker deler sin nye favorittbok Den store urbanisten Jane Jacobs, forfatter av Døden og livet til amerikanske byer, vevner stort over din følelse av fellesskap - og likevel var hennes forståelse av fellesskap radikalt forskjellig fra din, basert på medborgerlige, verdslige verdier, mens din ser religion som en grunnleggende ingrediens. Hvordan forener du denne spenningen?
For de religiøse handler det om 'Elsk din neste, elsk din Gud', mens det for noen bare handler om 'kjærlighet til din neste.' I The Second Mountain, Jeg gjenforteller den berømte historien fra Jacobs ’bok om nabolaget hennes i Greenwich Village, hvordan hun så ut vinduet sitt mot Hudson Street på slutten av 1950-tallet. Hun så en kamp mellom en mann og en jente og fryktet for jentas sikkerhet. Men mens hun så på, kom folk fra slakterbutikken og andre virksomheter til å omgi mannen. Det viste seg at det ikke var noe, bare en krangel mellom en far og datter, men denne vignetten er et sterkt eksempel på hvordan vi automatisk tar ansvar for naboens velvære. Og ved å gjøre det sier vi: 'Dette er stedet mitt.'
For flere historier som dette, registrer deg for vår nyhetsbrev .
Annonse - Fortsett å lese nedenfor