Sitater om Grace

Sitater

Christensen er forsker i nettavisarkiv og har forsket i aviser og tidsskrifter i mer enn 40 år.

Sitater om nåde

Yoann Boyer

Innsikt om Grace

Nåde er metoden for vår forsoning med Gud og fred er resultatet. Det krever tanker om Gud og kultivering av guddommelig nåde og utøvelse av våre talenter i hans navn for å sikre vekst. – D. Carl Yoder, The Daily News, Huntingdon, Pa., 26. mai 939.
Nåde er begynnelsen på hver velsignelse og fred slutten på alle velsignelser. – D. Carl Yoder, The Daily News, Huntingdon, Pa., 9. juni 1939.
Når man går inn i Guds nådes rike, blir spørsmålstegn endret til utropstegn. – D. Carl Yoder, The Daily News, Huntingdon, Pa., 14. juni 1940.
Guddommelig nåde er ekkoet av åndens tillitsfulle stemme. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 22. juli 1934.
Guddommelig nåde er ekkoet av bønn. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 12. april 1936.
Tro er en regnbue av guddommelig nåde, som stiger over menneskelig frustrasjon. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 2. mai 1937.
Vi trenger guddommelig nåde for å unngå å bry oss for mye om de tingene som går forbi, for lite for de som er varige. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 29. november 1942.
Herrens stående tilbud er et av ubegrenset guddommelig nåde for å oppveie våre menneskelige begrensninger. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 31. desember 1962.
Ingenting bidrar mer til selvforbedring enn guddommelig nåde; ingenting bidrar med mindre enn personlig forfengelighet. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 15. februar 1959.
Han vil vise Guds nåde som kjenner nådens Gud. — Elijah Powell Brown, Aberdeen Herald, Aberdeen, Washington, 5. februar 1903.
Guds nåde er stor, men den kan ikke gjøre mye for mannen som bare prøver å være religiøs en time eller to i uken. — Elijah Powell Brown, Austin Weekly Statesman, Austin, Texas, jan. 2, 1896.
Nåde er sjelens styrkende tonic som gjør lidelsen lett. – F.W. Johnson, Madison fylkesleder og observatør, Morrisville, N.Y., 23. desember 1909.
Nådens trone nås ved å bøye kneet i stedet for å stå på tå. – Charlie Monroe Dickson, Watauga demokrat, Boone, N.C., 28. januar 1937.
Religion er todelt. Det er mennesket som strekker seg opp på jakt etter Gud. Denne oppfordringen til mennesket kaller vi tro. Det er også Gud som strekker seg ned på jakt etter mennesket. Denne Guds innsats for å vinne menneskets kjærlighet og tjeneste, kaller vi nåde. – Charles M. Banning, Brooklyn Daily Eagle, Brooklyn, N.Y., 28. desember 1931.

Kontemplasjon

Ben White

Hva er meningen med nåde? Det betyr den kjærlige hjelpen som Gud gir til hver sjel. Denne guddommelige hjelpen blir imidlertid ikke utført på en slik måte at den overstyrer menneskets frihet. Vi kan, hvis vi vil, forpurre Guds nåde. Men om vi gjør det eller ikke, blir det uavbrutt gitt. Hva ville skje med våre edle ambisjoner, vår søken etter sannhet, vår moralske streben, hvis den usynlige hjelpen de mottar fra Guds nåde ble fjernet? Men for tålmodig insistering av Den Hellige Ånd, ville alt som er best i menneskelig erfaring vært umulig. Vi føler med vennene våre. Vi gir dem moralsk støtte. Så Gud hjelper oss. Han utøser sin nåde inn i våre hjerter. – Howard V. Harper, Waycross Journal-Herald, Waycross, Ga., Jan. 19, 1938.
Den mektigste kraften som Gud kan bruke i denne verden for sin forløsning, er menneskelig sympati. Menneskelig sympati, helliget av guddommelig nåde, er den mektigste kraften i denne verden til dens forløsning. Med hvilken verdighet gir det menneskeliv! Å være mann! Å ha menneskelige sympatier og menneskelige svakheter, styrket og oppløftet av guddommelig nåde! Å vite at jeg er noe og betyr noe i Guds store økonomi for å utføre hans høyeste innsats! – Charles B. Galloway, Dallas Morning News, Dallas, Texas, 16. januar 1899.
'Men voks i nåde og kunnskap om vår Herre og Frelser Jesus Kristus.' (2. Peter 3:18.) Vi må vokse i nåde, fordi hellighet er utvikling av ånden og fordi Jesus Kristus er kildehodet til all nåde. Vi må vokse i karakter og strebe etter å utvikle kreftene, følelsene og perfeksjonene til det menneskelige hjertet og den menneskelige sjelen og for å bli så nær som Kristus som vi overhodet kan. vi må ha kilder av nytelse som strømmer fra tilfredsstillelsen av å prøve å bygge opp en stabil og seriøs karakter, åndelig, og med besluttsomhet til å vokse jevnt og trutt som Ham som er fullkommen i karakter, liv og sinn. – Wallace T. Palmer, The Daily Picayune, New Orleans, La., 27. januar 1908.
Tro er en kombinasjon av tillit til Gud og forpliktelse til Gud. I tillit eller tillit anerkjenner vi sannheten av Guds krav i Kristus. Denne tilliten ligner det vi mener når vi snakker om å stole på en annen person. Men tro er mer enn denne selvtillit og tillit. Tro beskriver forholdet i våre liv forpliktet til den Gud som vi stoler på. Nåden er hånden som Gud strekker ned fra himmelen, troen hånden som mennesket rekker opp fra jorden. Troen tar tak i Gud, men det som er langt viktigere, det gir Gud noe å ta tak i. Nåde er hånden som gir, tro er hånden som mottar. Resultatet er en livsstil. — Edward B. Hollenbeck, Louisiana metodisten, Little Rock, Ark., 17. september 1964.

Bønn

Jack Sharp

Nåde er Gud i handling – hva han gjør selv og hva han gjør gjennom mennesker. Gud vil at de som tror på ham 'skal opprettholde gode gjerninger.' (Titus 3:8.) Ved våre ord og gjerninger gjør vi Guds nåde 'god og nyttig for alle mennesker'. (Titus 3:8.) — Oliver R. Harms, Luthersk vitne-reporter, St. Louis, Mo., 23. juli 1967.
Troen er kanalen som Guds nåde strømmer til oss. Det er troen som får Guds nåde til å virke forløsende i våre hjerter. Tro sørger også for at nåden strømmer inn i livene våre og tilegner seg den kontinuerlig til dagliglivet. Nåden som virker i oss gjennom troen på Kristus vil få oss til å gi avkall på synd, ugudelighet og verdslige lyster. Guds nåde kan ikke virke forløsende i et hjerte som holder til et gammelt liv.— James T. Burrell, Christian Index, Atlanta, Ga., 3. februar 1955.
Oppgaven du blir bedt om å gjøre kan være vanskelig, som alle store oppgaver er, men Guds nåde og styrke er lik vanskeligheten. Du vil lykkes hvis du tar tak i dem. – Stephen J. Herben, Epworth Herald, Chicago, Illinois, 7. juli 1906.
Et liv i kjærlig tjeneste ser ut til å åpne hjertet, slik at Guds nåde kan bli effektiv. — Dan B. Brummett, Den amerikanske metodisten, Stroud, Oklahoma, 20. juni 1906.
Den himmelske nådens nådefulle dugger faller på og fyller bare hjertene som er snudd oppover. - John Wesley Holland, Opptakeren, Catskill, N.Y., 2. januar 1931.
Målingen av nåde som vi mottar fra Gud, bestemmes av vår evne til å motta vår beredskap til bruk. – Thornton S. Wilson, Sørens presbyterianer, Atlanta, Ga., nov. 8, 1911.
Mannen som ikke håper å vokse i nåde og godhet hver dag, trenger å forbedre sitt håp. — A. Walton Walt Pearson, Norwich Bulletin, Norwich, Connecticut, 20. oktober 1909.

Sitater for inspirasjon

Aachal Lal

Nåden finner sitt passende uttrykk i tjeneste. Det skinner frem i de gode gjerninger som tvinger mennesker til å ære vår Far, som er i himmelen. Nåden ga frelse, og nåden, som virker nådig i den troende, leder ham til å gi seg selv til tjeneste. Paulus skrev til Titus og oppfordret til at 'de som tror, kan være nøye med å opprettholde det gode arbeidet.' (Titus 3:8.) Og la oss lære å holde på gode gjerninger til nødvendig bruk, så de ikke er ufruktbare. – J.B. Gambrell, The Baptist Chronicle, Alexandria, La., feb. 11, 1909.
Takknemlighet er den mest akseptable formen for bønn. Det har blitt kalt sjelens åndedrett. Som i ethvert menneskebryst er det to bevegelser – den ene som inhalerer luften, den andre som puster den ut etter at den har beriket blodet – slik bør det være i hver sjel to bevegelser – den som mottar gaver fra Den Hellige Ånd, som styrker vårt indre liv, den andre strømmer frem disse gavene i form av takksigelse. Hver velsignelse vi nyter i nådens rekkefølge er en vederlagsfri gave fra vår Skaper. - James Gibbons, Topeka State Journal, Topeka, Kan., 5. juni 1910.
Budet om å vokse i nåde er ikke en ubestemt eller upraktisk lære. Det betyr å gjøre mer av de tingene som hører til nåden. Det innebærer å tenke mindre på seg selv, å tjene andre, å miste livet og oppfylle Mesterens klare befalinger. Hvis du gjør dette, vet du kanskje hva du vokser i nåde. – William T. Ellis, The Daily Argus, Mount Vernon, N.Y., 24. juni 1916.

Sitater om nåde

Maria Teneva

Gud er en lønner for dem som søker ham. Dette er en av de grunnleggende lovene for åndelig vekst. Hvis en vil vokse i Guds nåde, må han søke hans nærvær kontinuerlig. Tre veier som du kan kjenne Gud inngående på er daglig skriftlesing, regelmessig bønn og å gå rundt og gjøre godt. – A. Purnell Bailey, Stars and Stripes Pacific Edition, Tokyo, Japan, aug. 15, 1956.
For å bli riktig bygget, må våre liv være grunnlagt på Guds evige nådes fjell, på frelsen av hans kjærlighet og på styrken til hans beskyttende og opprettholdende forsyn. Vi må bygges på grunnlaget til profetene og apostlene, der Jesus Kristus selv er hovedhjørnesteinen. Vi bygger for dømmekraft; la oss forberede oss til å møte vår Gud. Vi bygger for evigheten; det vi bygger skal vare for alltid eller bli konsumert med tidens ende; la oss bygge, ikke med tre og høy og stubber, men med gull og sølv og edelstener. – Eugene P. Mickel, Sørens presbyterianer, Atlanta, Ga., 9. august 1911.
Bønn fortjener en økning av nåde og herlighet, hvis den daglig gjøres av en person i nådens tilstand. Uansett hvor dypt i synd vi er, kan vi komme oss ut tidlig ved å gjøre en handling av kjærlighet til Gud og kjærlighet til vår neste for kjærligheten til ham, med anger for våre synder og faste hensikter med å rette i våre hjerter. Det er ikke nødvendig å forbli utenfor nådens tilstand. Enhver god gjerning av det rettferdige menneske som utgår fra nestekjærlighet (kjærlighet) fortjener en økning i nåde og i herlighet. – Matthew John Wilfred Smith, North-Central Louisiana Register, Alexandria, La., okt. 4, 1957.
Gud har lovet nåde da han sa i sitt ord: Min nåde er nok for deg. Også Guds nåde har vist seg for alle mennesker. Guds nåde vil omslutte oss, vil beskytte oss mot vår tids ondskap, og vil hjelpe oss med guddommelig utfrielse. En ting må vi huske: For å være mottakere av Guds nåde, må vi erkjenne denne nåden, som er ufortjent gunst, og kontakte Gud gjennom bønnens vei slik at han kan være i stand til å nå oss med denne nåden. Gud respekterer ikke personer. – Edward F. Lutz, Milwaukee Sentinel, Milwaukee, Wisconsin, 16. april 1955.

Nåde

Olivia Snow

Det er klokt å dyrke den vakre egenskapen – ydmykhet – som Gud gir oss for å berike livene våre. Det er ydmykhet som gjør livet fruktbart. Naturen viser oss dette. Hvor legger vannet seg etter en nedbør? Ikke på bakketoppene. Nei, den søker alltid det lave bakken. På samme måte søker Guds nåde alltid det milde og det ydmyke. Guds nåde faller som en velsignelse, og finner sitt hvilested der det er ydmykhet i ånden. - Henrietta Heron, Christian Standard, Cincinnati, Ohio, 2. august 1941.
Under den kristne dispensasjon av nåde – det vil si privilegier – gis vi større frihet for at vi ved den guddommelige ånd kan løfte oss til et høyere sted enn det som er mulig under et system av tvang. – C.B. Wilmer, Bolivar Breeze, Bolivar, N.Y., 13. februar 1902.
I troens vekst utvides den stadig fra en enkel erkjennelse av en guddommelig Skaper til den mest fullkomne tillit til Hans løfter. Den komplementære fasen av guddommelig sannhet er Guds nåde. Det er en veldig viktig fase. For som troen markerer menneskets holdning til Gud, slik markerer nåden Guds holdning til mennesket. Nådens store krav er at Guds forløste barn ikke skal slutte allianse med verden, for hvis noen elsker verden, er ikke Faderens kjærlighet i ham. (1. Johannes 2:15.) Og hvilket fellesskap har rettferdighet med urettferdighet? Og hvilket fellesskap har lys med mørke? Og hvilken samsvar har Kristus med Belial? Eller hvilken del har den som tror med en vantro? (2. Korinterbrev 6:14-15.) — John R. Whitney, Minneapolis Journal, Minneapolis, Minn., 24. august 1901.
'Nåde være med dere og fred fra Gud vår Far og Herren Jesus Kristus'. (Efeserne 1:2.) 'Nåde' er Guds ufortjente gunst, men den har et vell av bibelsk konnotasjon som gjør det til et av de rikeste ordene i det kristne vokabularet. Det minner om hele frelsesplanen for syndige mennesker; all den vidunderlige forløsningen som Kristus kjøpte for oss ved sitt liv i fullkommen lydighet og sin død i vårt sted på korset. Hver velsignelse i det kristne skattekammer er inkludert i det ene ordet 'nåde', for ingenting som en kristen kan være, kan gjøre eller kan motta, kommer til ham på noen annen måte enn ved nåde som ufortjente gaver fra Gud. 'Fred' har en primær referanse til den troendes subjektive sinnstilstand, nemlig at han har et fredelig hjerte; men det objektive faktum om fred med Gud som årsak til hans indre tilstand av ro skal ikke utelukkes fra ordet. Det kan ikke være noen stillhet eller ro for mannen eller kvinnen som ikke er i Kristus Jesus, men en 'reddende glede frem til dommen som tar bort all indre fred fra hans hjerte. For mange ganger mangler troende denne indre tilstanden av ro som burde være kjennetegnet til en kristen. Vi prøver å bære våre egne byrder i stedet for å bringe dem til Kristus, og bekymring er det eneste mulige resultatet. Legg så merke til at nåde og fred kommer til oss fra både Faderen og vår Herre Jesus Kristus. Begge er kilden til alle åndelige velsignelser fordi begge er virkelig Gud, og begge er opptatt av alt som angår den troendes velferd. – Floyd E. Hamilton, The Presbyterian Guardian, Philadelphia, Pa., 25. mars 1942.
Ingen kan være forberedt på store prestasjoner i livet før han oversetter livet sitt til himmelens språk og ser sin skjebne i lyset av himmelens kall. … De mest varige prestasjonene i dette livet har blitt utført av de som, bevisst sin egen svakhet og storheten av sin oppgave, har følt seg omgitt av overmenneskelig styrke og som har hatt lett tilgang gjennom bønn til all makts trone. Enhver kristen trenger å søke nåde; ellers vil han leve et ulykkelig liv, hans ord vil være tomme, og han vil legge til summen av den tomme eiendommen som ikke påvirker verden og som djevelen ler av. Hvis vi forventer å oppnå sann storhet, vil vi aldri gjøre det ved å sikte på det som det direkte resultatet. Budet om først å søke Guds rike er kombinert med løftet om at alle rettmessige ting skal legges til, og dette er loven om vekst i nåde. Men den som opphøyer seg selv, skal bli fornedret. Dette er den ugjenkallelige loven for Guds husholdning. Så ofte føler vi oss uegnet til å be, og så ser det ut til at en rensing er nødvendig før vi kan nærme oss nådens trone. Måtte vi være så grundig avstået fra å synde og opprettholde et så konstant fellesskap med himmelen at kommunikasjonslinjen aldri brytes. … Det er slike liv som viser seg å være en velsignelse for andre, og som folkets sultne hjerter vender seg til. Slik velsignelse er ikke mulig for den som ikke lever øyeblikk for øyeblikk i Guds frykt og gunst. Det er livet i tro, renhet og lydighet som kjenner himmelen og som kan vise andre veien – William J. Williamson, St. Louis republikk, St. Louis, Mo., 21. oktober 1901.
Loven om å høste i henhold til den se vi sår og å høste i forhold til kvaliteten og mengden av frøet som sås, skal også suppleres med loven om nødvendigheten av systematisk gi. Et av de søteste og mest muntre og inspirerende løftene i Bibelen finnes i 2. Korinterbrev 9:8, Gud er i stand. Han er i stand til å få all nåde i overflod, og han gjør dette mot den gavmilde giveren. Ingenting begrenser mer sikkert omfanget av nåde som vi mottar enn vår grusomme, nøysomme gi (se Filipperne 4:19). Denne utdelingen av nåde er for at dere alltid skal ha all nok i alle ting, skal ha overflod til all god gjerning. Guds rike nåde er gitt oss at vi kan arbeide for andre og leve et rikt, tilstrekkelig liv i alt. Hvor fattige våre liv må fremstå når de måles etter standarden til dette verset. Bokstavelig talt er dette morsomt å gi. Gud elsker den fulle, morsomme giveren som gir tid og penger. Slik gi er som å gi Gud, som ga sin enbårne Sønn. Hvis vi sår slik Gud gir, vil han formere såkornet og øke fruktene av vår rettferdighet. Hvis vi ikke sår, vil han slutte å forsyne. Denne liberaliteten vil virke gjennom oss til andre og takk til Gud fra dem som mottar (se 2. Korinterbrev 9:11). Slik gi er overflod til hans ære og ære gjennom de mange takksigelser som det vil føre til (se Hebreerne 13:15). Jo mer vi gir, desto mer vil Gud øke vår kraft til å gi, og på denne måten vil vi bli beriket i alt til all gavmildhet (se Ordspråkene 11:24-25). Menigheten i Jerusalem, når de hellige i Korint hadde gitt bevis for deres behov ved hjelp av tjenesten, ville prise Gud for lydigheten til de hellige i Korint og deres bekjennelse av Kristi evangelium, og også for det liberale deres bidrag til dem. (se 2. Korinterbrev 9:13). De ville gjengjelde sin raushet med bønn (se 2. Korinterbrev 9:14), og de ville lenge etter dem på grunn av Guds nåde som var i dem. Paulus’ ord om å gi med takk for hans usigelige gave (se 2. Korinterbrev 8:9) – Guds uutsigelige gave, Jesus Kristus (se Joh 3:16; Rom 8:32) – er en formaning til oss. Ingenting skal få oss til å gi til andre så mye som tanken på hva Gud har gitt av sitt aller beste og kjæreste for oss. — Ernest Orlando Sellers, Borgeren, Berea, Ky., aug. 10, 1916.
Innvielse er frivillig overgivelse eller selvofring av hjertet, ved kjærlighetens begrensning til å være Herrens. Den bokstavelige oversettelsen av det gamle hebraiske ordet å innvie er å fylle hånden. Den antyder den dypeste sannhet i forbindelse med helliggjørelse, at Kristus selv må være substansen og forsyningen av vårt nye åndelige liv og fyller oss med sitt eget åndelige liv og fyller oss med sin egen ånd og hellighet. … Selv vår innvielse må se til Ham for nåde for å gjøre den feilfri og akseptabel. Til og med vår vilje må renses og holdes enkelt og overordnet festet på Ham, ved hans stadige nåde. Vår renhet må være å formidle hans liv, vår fred, hans fred i oss, vår kjærlighet Guds kjærlighet utøst i våre hjerter. Selve vår tro, som mottar all hans nåde, må til stadighet forsynes fra hans egen ånd. Vi bringer til Ham bare en tom hånd, ren og åpen, og Han fyller er. Vi er bare en kapasitet og Han er forsyningen. Vi gir oss selv til ham fullt ut, og forstår at vi ikke lover styrken eller godheten som kreves for å møte vår innvielse, men at vi tar ham for alle, og han tar oss, fullt ut erkjenner ansvaret som han påtar seg for å gjøre oss alle som han krever og bevar oss i all hans fullkomne vilje når vi lar ham gjennom vanen med en full overgivelse. For en utsøkt hvile dette gir det tillitsfulle hjertet og for en uendelig nåde fra hans side å møte oss på slike vilkår og bære et så stort ansvar for oss. Herren er opphavsmannen og fullender av vår tro, og det innviede hjertes sanne holdning er en konstant ettergivelse og konstant mottakelse. Det er her den gradvise fasen av helliggjørelse kommer inn. Å begynne med en fullstendig adskillelse fra det onde og hengivenhet til Gud, går ikke inn i hele Kristi fylde og vokser opp til et mål av fullkommen mannlighet i Ham, inntil alle deler av vårt vesen og hver del av livet vårt er fylt med Gud og blir en kanal for å motta og et medium for å reflektere hans nåde og herlighet. — A.B. Simpson, The Christian Alliance and Missionary Weekly, New York, N.Y., 21. februar 1890.
Sommerens varme og tørke kan være svulmende, men hva er mer deprimerende for hele mennesket enn et hjerte uten syn og uten en ånd i ro? Misfornøyd, tung, mistillit til fremtiden, varsler, kastet frem og tilbake av de urovekkende påvirkningene vi møter på så mange tidspunkt i livet. Midt i det hele, hvor forfriskende for hjertet er Guds ord, som søker ut i sjelens dyp og med en gang kaller Guds barn til omvendelse og anvender den helbredende balsamen til Hans løfter og den positive bevisstheten til Hans. nåde. Hvor avslappende det er å kjenne fred med Gud; hjertet hopper på bevisstheten om å være rett i Guds øyne. Hva verden kanskje tror, spiller ingen rolle. Hvor forfriskende er utgytelsen av Guds nåde og forsikring. Og i motsetning til bygene fra skyene, trenger vi ikke vente på de naturlige forholdene for å bringe dem. Vil du få det til å regne akkurat når du vil ha det? Du kan gjøre større ting enn det, for Kristi forfriskning for den tørste sjelen er alltid for hånden. Og likesom livet er større enn kornet, så er Guds velsignelse over livet større enn på åkeren. Disse velsignede regnskurene oppnås ved å vente på Gud, ved å nærme seg Ham i lyst og forventning, ved å påkalle ham. Det er Guds store glede å trøste og velsigne sine barn. Din rene kjærlighet går ut til dine barn, du liker å behage dem, og lykken av fars hengivenhet er dyp; hvor mye det er sant med vår alles far. Han har sendt sin Ånd til verden for dette formålet. Disse skurene av åndelig forfriskning er hentet fra Guds ord og fra tilbedelse i hans hus og med de hellige. Hvis menn visste verdien av tilbedelse for sine egne liv, og velsignelsen ved å tilbe sammen med de hellige, ville de ikke være så uforsiktige. Det ville forstyrre deres verdslige nytelsessøk, men deres sjel ville vokse, mens de dør. Lykkelig er den som er fylt med Guds fylde. – Charles R. Lowe, Dakota County Herald, Dakota City, Neb., 17. august 1916.