Historien om Halloween-kostymer
Helligdager
Larry Slawson mottok sin mastergrad fra UNC Charlotte. Han spesialiserer seg på verdenshistorie.

Kostymer er en integrert del av de fleste moderne Halloween-feiringer, men hvordan oppsto praksisen med å kle seg ut på All Hallows' Eve?
Innhold
- Introduksjon
- Opprinnelsen til Halloween-kostymet
- Kristendommens utbredelse
- 1600-1700-tallet
- Sent på 1700-1800-tallet
- I USA
- Konklusjon
Hvor oppsto Halloween-kostymer?
I flere århundrer har kostymer spilt en sentral rolle i Halloween-feiringen rundt om i verden. I dag får forbrukerne et bredt utvalg av kostymealternativer, både enkle og komplekse, kun begrenset av omfanget av fantasien deres. Dette gir både barn og voksne muligheten til å kle seg ut som sine favorittkarakterer (eller skapninger) hvert år. Som med mange tradisjoner er imidlertid opprinnelsen til Halloween-kostymet ofte tapt for selve tidens prosess.
De historiske røttene til Halloween-kostymet har blitt maskert (ingen ordspill ment) i en skygge av uklarhet som få forstår eller erkjenner. Denne artikkelen utforsker opprinnelsen til kostymet i et forsøk på å forstå ikke bare betydningen av denne spesielle høytiden, men også de sosiale og religiøse forskriftene som er innebygd i dens historie.

Hvordan oppsto Halloween-kostymer?
Opprinnelsen til Halloween-kostymet
Halloween kan spore sin opprinnelse til den gamle keltiske festivalen Samhain (history.com). Kelterne, som levde for nesten 2000 år siden i regionene i England, Nord-Frankrike og Irland, feiret Samhain som en del av deres nyttårsfestligheter. 1. november markerte begynnelsen på det keltiske nye året og vinteren og var en tid som ofte ble forbundet med døden. Kvelden før det nye året deres (31. oktober) trodde kelterne at grensen mellom de levendes og de dødes verdener ble uklare, slik at de dødes ånder kunne vende tilbake til jorden for en kort periode (history.com) .
Fordi kelterne trodde at disse åndene forårsaket ugagn (og skadet avlinger), ville druider (keltiske prester) ofte tenne store bål med det formål å ofre dyr. Mens de ofret rituelle ofre til gudene sine (i håp om å blidgjøre åndeverdenen), mente kelterne at det var nødvendig å forkle seg mot disse åndene ved å kle seg i kostyme. Disse forkledningene var ofte enkle i design og ble sannsynligvis laget av dyrehuder eller hoder. Kostymer tjente på sin side som hellige ikoner, og spilte en stor rolle i utvekslingen (ofringen) av dyr for hell i vintermånedene som fulgte.
Etter den romerske erobringen av 43 e.Kr., fortsatte disse skikkene å blomstre i de neste 400 årene, men ble kombinert med de romerske feiringene av Feralia (markeringen av de døde i slutten av oktober) og Pomona (den romerske fruktgudinnen).

Hvordan påvirket spredningen av kristendommen tradisjonen med å ta på seg kostymer 31. oktober?
Kristendommens utbredelse
Ved det niende århundre hadde kristendommen spredt seg over store deler av Europa (inkludert tidligere keltiske land). Selv om mange av de keltiske troene forble intakte, begynte kristendommens ankomst sakte å erstatte mange av kelternes eldre tradisjoner. Ikke desto mindre, den katolske kirken, godt klar over sitt behov for å innlemme (og blidgjøre) ikke-troende etablerte All Soul's Day (senere kjent som Allehelgensdag) som en høytid som skal feires 2. november i stedet for Samhain. Til tross for endringen i navn, vedvarte imidlertid mange av de samme tradisjonene til kelterne – inkludert de store bålene og kle seg i forkledninger – med bare mindre endringer (history.com). Kostymer, for eksempel, fortsatte å bli brukt i et forsøk på å skjule seg selv mot onde ånder, men ble gjort innenfor rammene av et kristent perspektiv; unngå dyrehuder og hoder til fordel for kostymer som skildrer helgener, demoner eller englevesener (history.com).

Hvordan var Halloween-kostymer på 1600- og 1700-tallet?
1600- og 1700-tallet
I løpet av århundrene som fulgte, fortsatte festivaler rundt All Hallows’ Eve å utvikle seg og inkorporerte mange elementer av moderne trick-or-treating. I løpet av 1600-tallet fortsatte for eksempel individer å kle seg som helgener eller åndelige vesener (for å gjemme seg for ånder), men gikk også dør-til-dør på en måte som ble referert til som souling. Kledd i sin åndelige drakt, ville enkeltpersoner nærme seg hus hvor de deretter skulle resitere religiøse sanger eller vers i bytte mot sjelskaker (liknende i tekstur og utseende som kjeks). Det var en utbredt oppfatning at husholdninger som donerte mat ville bli velsignet i løpet av månedene som fulgte, mens de som nektet ville pådra seg ulykke for sin ugjestmilde oppførsel.
Historikere er fortsatt delt om hvorfor kostymer og sjel ble så innebygd i kristen tro i løpet av denne epoken. Imidlertid er det en utbredt oppfatning at elementer av det keltiske trossystemet fortsatte å spille en sentral rolle i beslutningen om å skjule ens identitet under Allehelgensdag og Allhelgensaften. Mange kristne (spesielt katolikker) trodde at sjelene til de avdøde vandret rundt på jorden en gang i året, og at allehelgensdag ga dem en siste mulighet til å søke hevn mot individer som hadde gjort dem urett i løpet av deres jordiske liv. For å beskytte seg mot hevngjerrig oppførsel, ville derfor tidlige kristne ta på seg masker eller kostymer for å skjule identiteten sin for onde ånder som var opptatt av å ødelegge dem.

Hvordan var Halloween-kostymer på slutten av 1700- og 1800-tallet?
Sent på 1700- og 1800-tallet
I løpet av 1700- og 1800-tallet var kostymer og feiringen av All Hallows' Eve relativt sjeldne i Colonial America på grunn av de strenge lovene og troene til den puritanske kirken og protestantisk-baserte immigranter. Over hele Europa fortsatte imidlertid kostymer å spille en stor rolle i festligheter; om enn med en langt mørkere undertone enn feiringer fra fortiden. I Irland og Skottland, for eksempel, fortsatte guising og dør-til-dør-interaksjoner å blomstre. I stedet for å sjele, avviste individer i økende grad kostymer som personifiserte religiøse karakterer eller vesener til fordel for mer onde og truende skikkelser. Etter å ha malt eller svertet ansiktene deres (i et forsøk på å virke mer skumle), gikk enkeltpersoner ofte dør-til-dør og krevde forskjellige godbiter (eller penger) i bytte mot fred til huseieren. For de som nektet, fulgte ofte ugagn og skøyerstreker (en av de første registrerte forekomstene av det moderne konseptet med triks-eller-behandling).
Utvalg av kostymer varierte betydelig fra kultur til kultur i denne perioden. I Wales, for eksempel, var det vanlig at menn kledde seg som grusomme vesener kjent som en Gwrachod, mens det i andre områder av Europa var vanlig at unge mennesker gikk i tvers (Hutton, 382). Ikke desto mindre hersket en klar preferanse for de skumle og grufulle elementene i fantasien ofte i de fleste lokaliteter, med kostymer som skildrer et utvalg djevler, spøkelser og grusomme vesener.

Hvordan brukes kostymer i moderne trick-or-treating i USA?
Kostymer i USA
Fremveksten av Halloween og guising i USA var et direkte svar på immigrasjon (spesielt fra irene som flyktet fra Irland på grunn av potetsulten) og puritanernes avtagende innflytelse på slutten av 1800-tallet. Etter hvert som millioner av europeiske immigranter kom inn i USA i løpet av denne perioden, begynte en utpreget amerikansk versjon av Halloween å dukke opp ettersom sammenblandingen av kulturer bidro til å produsere en unik blanding av tradisjoner og skikker som fortsetter å blomstre i dag (history.com) . Det var imidlertid ikke før på midten av 1900-tallet at amerikanisert triksing begynte å ta tak i hele USA; komplett med ville antrekk og skikken med å motta godbiter dør-til-dør. I stedet for å representere religiøse eller hellige elementer, mistet kostymer på 1900-tallet de fleste av sine overtroiske og religiøse overtoner da samfunnsledere forsøkte å sekularisere høytiden. Dette gjaldt spesielt på 1950-tallet, da feiringen utviklet seg til en høytid hovedsakelig rettet mot de unge (history.com).
Ettersom høytidens fokus skiftet i USA på midten av 1900-tallet, anerkjente forhandlere som A. S. Fishbach og Ben Cooper lønnsomheten av høytiden og begynte å masseprodusere Halloween-kostymer på slutten av 1930-tallet. Tidlige kostymer fortsatte mange av tradisjonene som tidligere ble praktisert i middelalderen og inkluderte design som imiterte både den overnaturlige og åndelige verden (som spøkelser). På grunn av påvirkningen fra irske skikker og tradisjoner, dukket imidlertid skumlere konsepter opp like etter, inkludert vampyrer, zombier, skjeletter, hekser, djevler og varulver (ideer som ville vært utenkelige under den puritanske tiden). Tro mot feriens kreative ånd, fortsatte kostymer å utvikle seg i tiårene som fulgte og begynte å innlemme design basert på science-fiction og superhelter. I de senere årene har kostymer som favoriserer politikk, TV og litteratur også blitt ganske populære, sammen med de som anses enten sexy eller avslørende etter moderne standarder.
Halloween sitat
En person bør alltid velge et kostyme som står i direkte kontrast til hennes egen personlighet.
— Lucy van Pelt (Det er det store gresskaret, Charlie Brown!)
Avsluttende tanker
Avslutningsvis har kostymer spilt en sentral rolle i feiringen av Halloween (eller relaterte festligheter) i århundrer. Selv om det er forankret i åndelige og religiøse forskrifter, har Halloween-kostymet sakte utviklet seg gjennom årene til et svært lønnsomt og sekulært konsept. National Retail Federation anslår at amerikanerne planlegger å bruke nesten 3,2 milliarder dollar på å kle seg ut for sesongen 2019 alene, noe som gjør 31. oktober til en av årets mest lønnsomme høytider for detaljister (nrf.com). Mens nåværende kostymer forblir innhyllet bak høyprofitt og fantasifull tenkning, fortsetter imidlertid elementer av deres opprinnelige formål og hensikt å vise seg frem i moderne design. For de som er villige til å se forbi kostymets ytre form og utseende, har Halloween-kostymer en rik historie som legemliggjør hjertet og ånden til utallige kulturer gjennom tidene.
Siterte verk
- Halloween. NRF. Åpnet 17. oktober 2019. https://nrf.com/insights/holiday-and-seasonal-trends/halloween.
- History.com-redaktører. Halloween 2019. History.com. A&E Television Networks, 18. november 2009. https://www.history.com/topics/halloween/history-of-halloween.
Dette innholdet er nøyaktig og sant etter forfatterens beste kunnskap og er ikke ment å erstatte formelle og individuelle råd fra en kvalifisert fagperson.