Døtrene til Martin Luther King Jr. og Malcolm X reflekterer over Amerika i våken av George Floyd's Murder

Underholdning

Det er mer enn 50 år siden Martin Luther King Jr. . og Malcolm X - to av de mest fremtredende og anerkjente lederne for Civil Rights Movement - ble myrdet med tre års mellomrom, begge i en alder av 39 år.

I flere dager etter at Dr. King ble drept 4. april 1968, dro amerikanerne ut i gatene i mer enn 100 byer for å protestere og opptøyer. På den syvende dagen signerte president Lyndon B. Johnson Civil Rights Act of 1968 i lov. Spol frem et halvt århundre senere, og i 2020, drap på George Floyd , Ahmaud Arbery , Breonna Taylor og så mange andre svarte liv veier tungt på det moralske kompasset i Amerika, og får mange til å snakke og kreve rettferdighet igjen.

Men kan endre seg faktisk skje denne gangen? Mer enn en uke etter at Floyd døde i gatene i Minneapolis, er veien fremover uklar. I denne fornyede uroen har mange henvendt seg til ordene til nasjonens mest historiske borgerrettighetsledere for moralsk klarhet, råd, trøst, visdom og fred.

BettmannGetty Images

Selv om vi ikke kan høre direkte fra Dr. King eller Malcolm X i 2020, lever deres arv videre gjennom deres familier og barn, inkludert to av deres respektive døtre: Dr. Bernice King, for tiden administrerende direktør for The King Center i Georgia, og Ilyasah Shabazz , en forfatter og professor ved John Jay College of Criminal Justice i New York. De to kvinnene mistet begge sine berømte fedre i veldig ung alder og opprettholder et vennlig forhold, til tross for at de bodde hundrevis av miles fra hverandre. ('Ilyasah, vi må snakke igjen snart,' sa King mens vi avsluttet vår treveis telefonsamtale.)

I uken etter Floyds drap snakket kvinnene til OprahMag.com om hvordan de mener amerikanerne bør se på fedrenes arv blant de fornyede protestene, deres unike empati og smerte for den 6 år gamle datteren til George Floyd , og deres håp om en vei fremover.

Bernice King, 1995

New York Post Archives

Ilyasah Shabazz, 1992

Rick Maiman

---

Takk begge for at dere tok dere tid under alt dette. Mellom Ahmaud Arbery, Breonna Taylor, George Floyd og så mange andre døde, har det vært en veldig tung tid. Hvordan går det?

Konge: Jeg vet ikke en gang hvordan jeg skal sette ord på det. Og det jeg mener med det er at jeg sannsynligvis kunne bruke hvert ord som passer til den følelsesmessige kontinuiteten til sinne og frustrasjon. Ikke mer, ikke mer. Ikke mer kan mine hvite brødre og søstre ignorere det som skjer i Svarte-Amerika.

Mennesker med alle bakgrunner har vært en del av bevegelsen for sosial rettferdighet i lang tid, og har gått tilbake til min fars dag. Men jeg snakker om folket med innflytelse og makt som har nektet å høre på ropene og protestene fra de vakre, svarte tusenårsriket og yngre generasjoner de siste åtte årene. Selv midt i alt dette blir jeg likevel altfor oppmuntret.

Jeg tror vi er på et vendepunkt. Vi er på et sted hvor vi kan dekonstruere og rekonstruere noen ting i Amerika rundt disse systemene. Men det kommer ikke til å skje over natten. Det vil kreve vedvarende, årvåken innsats. Jeg er vanligvis enig i det meste av det faren min sa, men det er denne ene tingen jeg er på oppdrag for å motbevise og utfordre: Han sa at en av tragediene i menneskets historie fortsatt er at mørkets barn er mer nidkjære og målbevisste enn lysets barn. Og jeg er på oppdrag for å motbevise det.

Shabazz: Jeg er enig med min kjære søster Bernice, og dette øyeblikket tar deg til så mange forskjellige følelser fordi det har skjedd veldig lenge. Men dette har bare vært overveldende, nedslående, terroriserende, traumatisk. Å se [offiser Derek Chauvin] bruke kneet ... noen som mangler evne til å bry seg, snuste livet ut av denne unge, vakre mannen. Jeg er så stolt over at disse unge menneskene er nådeløse.

Fordi jeg tror at noen av oss fortjener retten til sikkerhet, at vi fortjener retten til frihet og fred. Retten til å puste, å leve. Det er gode offiserer, og det er dårlige offiserer - og de dårlige offiserene må røykes ut. Ikke sant? De trenger omskolering og omskolering.

Ikke mer kan mine hvite brødre og søstre ignorere det som skjer i Svarte-Amerika.

Konge: Og de må holdes ansvarlige av sine offiserer. Vet du hva jeg sier, Ilyasah?

Shabazz : Ja, absolutt, 100 prosent. Det var traumatisk ikke bare for nasjonen, men for verden å se dette. Her er vi hjemme, angivelig selvisolerende på grunn av en pandemi som utfordrer om vi vil leve eller ikke. At vi ville bli utsatt for å se dette - og så gå ut og marsjere til tross for vår selvisolasjon? Dette er hvor mye det betyr for verden. Vi tror på alles menneskehet. Ingen menneskerettigheter skal krenkes. Du skal beskytte og tjene oss, ikke skremme og terrorisere oss.

Konge: Jeg ville bare si til Ilyasah — jeg kunne ikke unngå å tenke på hjertet mitt som gikk ut til alle George Floyds barn, men spesielt datteren hans på 6 år. Jeg var 5 da faren min ble myrdet - Ilyasah, jeg tror du var 3 da faren ble myrdet - og samfunnet barna hans bor i er i motsetning til det vi bodde i. Dette spiller om og om igjen på nyheter og sosiale media. Kan du forestille deg? Jeg vet ikke hvordan du føler om det Ilyasah, men jeg liker ikke de innleggene som viser faren min i en kiste. Jeg løper over det, og det er fortsatt for mye for meg. Jeg er 57, du er 57, og denne 6-åringen blir nødt til å kjempe med det. Resten av barna må slite med det. Jeg ba til Gud kameraene fanget opp det som skjedde [med Floyd], men jeg er som: Gud, er det en måte å balansere noe av dette etter at vi har fått folk der de trenger å være?

Se dette innlegget på Instagram

Et innlegg delt av Bernice A. King (@berniceaking)

Dette innholdet er importert fra Instagram. Du kan kanskje finne det samme innholdet i et annet format, eller du kan finne mer informasjon på deres nettsted.

Se dette innlegget på Instagram

Et innlegg delt av I L Y A S A HS H A B A Z Z (@ilyasahshabazz)

Hva er budskapet ditt til barna til George Floyd — eller barna til utallige andre svarte mennesker som er drept av politiet?

Konge: Vi beklager at vi ikke gjør nok for å sikre at de ikke trenger å leve i en verden som denne. Jeg snakker for en kollektiv unnskyldning, fordi jeg tror for mange mennesker har vært komfortable i den sikre rammen av deres livsstil, og ikke vært årvåken i denne frihetskampen.

Bernice King, 2019.

Beste GriffinGetty Images

Moren min sa det best: “Kamp er en uendelig prosess. Frihet er egentlig aldri vunnet. Du tjener det og vinner det i hver generasjon. ” For mange av oss ble veldig komfortable med å leve vårt beste liv, at vi ikke jobbet med disse systemiske problemene, slik at barna våre ikke trenger å være på gatene slik de er nå. De skulle ikke trenge å se denne styggheten og denne volden. Så jeg vil bare si til dem: Fortsett å være årvåken, fortsett å vedvare, og jeg vil ikke gi opp fredelige protester. Jeg vet at det er vanskelig, men jeg hører bare faren min si: 'Vi må for alltid føre vår kamp på det høye planet av verdighet og disiplin.' Hvis jeg gir opp det, må jeg bare si at det er over, fordi vi ikke kan fortsette på denne ødeleggelsesveien. Jeg kan ikke engang forestille meg hvor det vil føre oss.

Til de som har stått i styrke til rettferdighet og frihet, er jeg stolt av dem. Jeg har sett på her nede i Atlanta, for eksempel i går protesterte en gruppe mennesker. De gikk ned til rådhuset, og de stilte sine krav til borgermesteren vår, en afroamerikansk borgermester i dette tilfellet. De snakket om tre eller fire ting de vil ha. Og det er da vi må bli enige med dem. De kjemper for sjelen til denne nasjonen.

Jeg ønsket å få dine perspektiver på arven til begge fedrene dine: H tror du at vi skal se dem i dagens sammenheng?

Shabazz: Selve problemene som oppstår i dag er de samme problemene faren min utfordret for over 50 år siden. Han ble myrdet. Hans bilde ble misbruket. Min mor ivaretok arven til mannen sin - ikke for at han eller hun skulle skinne, men til fordel for fremtidige generasjoner.

Ilyasah Shabazz, 2018.

Roy RochlinGetty Images

Det er åtte milliarder mennesker i verden. Åtti prosent er folk i farger, og historien vår er blitt omskrevet. Min fars fokus var ganske enkelt å sørge for at barna våre fikk muligheten til å forstå deres rike arv, arv og identitet i verden. Malcolm X gikk ikke bare sint rundt; han hadde en dyp reaksjon på politiets brutalitet, terrorisme mot uskyldige mennesker, undertrykkelse av milliarder mennesker, internasjonalisering av kampen. Å måtte se George Floyds liv bli sugd ut av ham så ondskapsfullt, var en vekker for så mange. Før, det å si 'Svarte liv betyr noe' syntes å gni mange mennesker på feil måte: 'Hva mener du, Svarte liv betyr noe? Alle liv betyr noe! ' Nå, vi forstår hva Malcolm kjempet for, og vi forstår hva Dr. King gjorde.

Det er alltid denne splittende taktikken. I stedet for å sette pris på hvert viktige bidrag og offer til nasjonen vår, er vi programmert til å velge hverandre. W.E.B. Du Bois versus Booker T. Washington, det samme med Tupac og Biggie Smalls, og med Dr. King og Malcolm X.

Konge: Jeg synes det er viktig å bare legge til dette punktet: De kjempet begge for verdigheten til afroamerikanske folk. Jeg tror det var det de forskjellige bevegelsene handlet om. Jeg tror når folk begynner å plukke dem fra hverandre, gjør det en bjørnetjeneste for bevegelsen for frihet, rettferdighet, og jeg vil si rettferdighet - fordi likeverd er ikke nok.

Nå forstår vi hva Malcolm X kjempet for, vi forstår hva Dr. King gjorde.

Shabazz: Å velge det ene over det andre er virkelig en bjørnetjeneste fordi det er en slik splittende taktikk, og vi trenger ikke å være splittet. Vi må alle komme sammen og løse dette problemet, slik at vi ikke befinner oss i samme rom 50 år fra nå. Fordi vi er i samme rom som vi var for 50 år siden, og kjempet for de samme sakene.

Konge: Del og erobre har vært en taktikk fra gammelt av, og jeg blir lei av det. Jeg sa dette her om dagen, uavhengig av hva Malcolms praksis eller tro på 'Hvis du prøver å ødelegge meg, må jeg gjøre noe for å beskytte meg selv.' På slutten av dagen, uansett hva som ble uttalt og uansett hva han stod for, uansett hva han trodde, når en persons liv er over og ferdig - i dette tilfellet Malcolm X - er det ubrukelig å ta det argumentet for å rettferdiggjøre det du prøver å rettferdiggjøre. Jeg ser faktisk ikke en hendelse der han var voldelig slik folk beskriver ham for å være, eller slik folk koopererer det.

Shabazz: Så her er tingen. Hvis du er i huset ditt og noen kaster en bombe, og huset ditt brenner - sitter du der? Nei. Du får familien din, du kommer deg ut, og du gjør det som er nødvendig for å beskytte eiendommen din. Du får vann, du ringer til brannvesenet, og det er det faren min snakker om. Hvis du har mennesker som konsekvent bomber samfunnene dine, kan du på et eller annet tidspunkt ikke bare sitte i ruinene av bygningen som har falt. Neste gang du skal bygge en port rundt den for å sikre at de ikke kommer til å kunne komme tilbake med en annen bombe og ødelegge hjemmet ditt igjen.

Tre løverGetty Images

Min far var en medfølende person, men han var ikke en voldelig person. Han prøvde å stoppe volden som hadde blitt begått mot oss i 600 år. Så han ga oss informasjon vi trengte for å mate menneskeheten vår med å si: 'Hør: Du er sønnene og døtrene til sivilisasjonens grunnleggere. Det er viktig at vi forstår vår kraft og dyktighet for at vi kan fortsette å fortsette. ' Så jeg synes det er viktig å sette det i riktig sammenheng, fordi det var hans medfølelse som tillot ham å ofre seg selv for å sørge for at han ga sjokkbehandling til svarte mennesker, for å hjelpe hvite mennesker til å forstå menneskeheten vår og for å internasjonalisere kampen så at vi selv er en refleksjon av hverandre, i motsetning til å være splittet.

Dr. King og Malcolm X var begge kjærlige, medfølende menn som kjempet for å kvitte seg med volden og terrorismen mot sitt folk.

I 1963 skrev Malcolm X til Martin Luther King Jr. og ba om en samlet front i kampen for sivile rettigheter. Hva tror du de ville kjempe for i dag?

Shabazz: Vi ønsker å være mennesker. Vi vil ikke at noen skal ha myndighet over oss. Vi ønsker fred og frihet slik hvert menneske i verden fortjener. Å sørge for at utdanningsplanen vår inkluderer urfolk ... at den inkluderer fakta.

Konge: Og at det inkluderer våre bidrag til denne nasjonen. Ja, slaveri eksisterte. Ja, segregering eksisterte. Men vi var også skapere og oppfinnere. Vi var forretningsfolk. Se på Black Wall Street. Mange svarte barn vokser opp uten å vite om det fordi det ble ødelagt, og det er problemet. Det har vært et samlet forsøk på å ødelegge den delen av vår historie som er sannheten. Vi, etter min personlige mening, bidro sannsynligvis mer til denne nasjonen, og vi gjorde det med -

Shabazz: Gratis arbeidskraft!

For å gå hjem i fred trenger jeg rettferdighet.

Konge: Utnyttende arbeidskraft! Ikke bare gratis - utnyttet, undertrykt, drept, lemlestet, lynchet. Så erstatning ville absolutt være en del av diskusjonen. Det er så mye grunn, og oppreisning kan komme i mange forskjellige former. Kontantbetalinger, det kan være en ting, men—

Shabazz: Gratis utdanning!

Konge: Gratis utdanning, ja. Helt sikkert. Kanskje ikke engang å betale skatt i en viss periode.

Shabazz: Jeg har det bra.

Konge: La all vår inntekt gå i lommene, for den ble tatt fra våre forfedre, og det var ikke som for tusenvis av år siden. Det var det ikke. Du snakker om bare 50 år siden, vi fikk betalt slavelønn.

Jeg tror fedrene våre vil snakke om en hel dekonstruksjon og gjenoppbygging av politiet i Amerika. Fordi politiarbeid egentlig handler om å prøve å holde oss i sjakk. Du hadde slavepatruljene, og det bare muterte til noe annet, og det har alltid vært gjennomsyret av det. Det må være et helt annet fundament - jeg vet ikke en gang hva du vil kalle dem - kanskje lokalsamfunn. Men selve navnet må håndteres fordi det er et tankesett og en mentalitet som kommer ut av historien. Det er blitt videreført, og dessverre er det kommet til og med inn i psyken til noen av våre afroamerikanske offiserer - det er den systemiske delen av det.

Jeg tror faren min ville skrevet om en Brev fra et fengsel i Birmingham til disse hvite pastorene, spesielt de i evangeliske kretser som har omringet og støttet Trump.

Så det er arbeid å gjøre. Men jeg vil si, la oss være forsiktige med at vi ikke bare fokuserer på avstemming og politikkarbeid, men ansvarligheten som kommer etter det. Så mange ganger forteller vi barna våre stemme, stemme, stemme — og jeg sliter med det. Jeg vil snakke med dem om statsborgerskap og engasjement fordi det går utover bare å stemme. Det holder folkevalgte ansvarlige og holder seg oppdatert på disse retningslinjene og lovene.

Shabazz: Ikke sant. Forståelse av lovgivning og lover og politikk.

Konge: Jeg mener at vi ikke bare vedtar lover bare for å si at det ble vedtatt. Men mye av min vekt akkurat nå er å få folk til å legge energien rundt denne bruken av overdreven makt. Vi må stoppe blødningen fordi dekonstruksjon og gjenoppbygging er en lengre prosess. Jeg føler at vi er på legevakten akkurat nå. Du må stoppe blødningen; du må stabilisere pasienten hvis vi skal stabilisere Amerika. Grunnen til at det er så vanskelig for disse fredelige demonstrantene å reise hjem, er fordi det ikke er rettferdighet, og jeg har ikke fred. For å gå hjem i fred trenger jeg rettferdighet. Vi må skape et miljø der vi kan stoppe denne blødningen.

Shabazz: Whew!

Konge: Den andre tingen er at jeg tror faren min ville skrevet om en Brev fra et fengsel i Birmingham til disse hvite pastorene, spesielt de i evangeliske kretser som har omringet og støttet Trump. Jeg har ikke noe problem med at folk stemmer uansett hvilket parti de er tilknyttet. Jeg har et problem hvis du er stille når de gjør ting som er sårende og smertefullt og skadelig for et samfunn. Han ville kalle dem til oppgave å representere Kristi sanne ånd, som er en revolusjonerende ånd. Det er ikke en feighet, det er en modig ånd. Du kan ikke bare være inne i de fargete glassvinduene. Vi trenger at du kommer ut på det offentlige torget og erklærer at du skal holde andre hvite mennesker i dette landet ansvarlig for oppførsel og handlinger og taler som er støtende og fornærmende og skadelig for en annen gruppe mennesker.

BettmannGetty Images

Er det ledere hver av dere ser til i dag? Tankeledere, forfattere, politikere osv. På noe nivå - noen hvis arbeid du har funnet nyttig?

Konge: Jeg vil rope ut Bryan Stevenson. Det er et annet oppdrag jeg har vært på. Mitt oppdrag er å få hver hvite person som ikke er klar over og våken til å begynne der. Fordi han bygde The Legacy Museum: From Enslavement to Mass Incarceration og Nasjonalt minnesmerke for fred og rettferdighet til ære for lynkede ofre. Folk trenger å komme til det miljøet. Det forklarer fortellingen på en måte jeg aldri har sett den forklart. Det forbinder prikkene. Den viser den hvite overherredømmet i nasjonen vår og hvordan den blir matet eller utviklet til vårt system. Det er det kritiske utgangspunktet. Du vet, faren min sa at vi må lære å leve sammen som brødre og søstre, ellers blir vi tvunget til å omkomme sammen som dårer. Og så er dette et sted der vi begynner å avlære og lære sannheten om hvordan vi kom dit vi er i dag, og hvorfor folk ikke vil vente lenger.

Og så er det en rekke mennesker vi kjenner som bare skriver om ting. Michelle Alexander Den nye Jim Crow . Alt antiracismearbeidet og bøkene, jeg mener det er bare så mange. Men jeg tror det er noe med å gå til Nasjonalt minnesmerke for fred og rettferdighet . Det er på jorden hvor all den galskapen startet med Konføderasjonen, og likevel er det på samme jord en bevegelse som kom til å bryte alt dette opp. Det er som å gå tilbake til fundamentet slik at vi kan angre det.

Shabazz: Bryan Stevenson er en av mine amerikanske avguder. På kursene mine ser studentene mine Stevensons TED Talk, og det sitatet som skiller seg ut er der han snakker om vårt verdisystem. Han snakker om hvordan et samfunn ikke måles av hvordan vi behandler de rike og feirer det, men at det måles av hvordan vi behandler fattige, vanskeligstilte, fengslede. Det som er så spektakulært med Legacy Museum er at han dro til de forskjellige stedene og fikk jord fra hvor disse menneskene ble lynchet og la det i krukker. Det er en av tingene som dekorerer dette museet som bare gir det så mye kraft - gjenoppretter deres menneskelighet.

Dette innholdet er importert fra YouTube. Du kan kanskje finne det samme innholdet i et annet format, eller du kan finne mer informasjon på deres nettsted.

Det er så mange mennesker vi er så takknemlige for. Deres arbeid, deres fortsatte stødige fokus for å sikre at denne neste generasjonen forstår utfordringene som gikk foran dem og hvor bemyndiget vi er. Vi applauderer bare deres innsats, deres utholdenhet - og vi har dem.

---

For flere historier som dette, registrer deg for vår nyhetsbrev .

Dette innholdet er opprettet og vedlikeholdt av en tredjepart, og importert til denne siden for å hjelpe brukerne med å oppgi e-postadressene sine. Du kan kanskje finne mer informasjon om dette og lignende innhold på piano.io